.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
- محمد ناجي أحمد الأربعاء , 7 ديـسـمـبـر , 2016 الساعة 10:07:35 AM
- 0 تعليقات
في الجزء الثاني (من مذكراتي -العمل في قوات المجد ومحور تعز -1973-1980م)، كتب اللواء علي محمد صلاح عن التنافس بين الأحزاب من جهة وقيادة لواء تعز بما فيها من أمن وطني واستخبارات، على الأندية الرياضية والجمعيات والمدارس الإعدادية والثانوية في منتصف السبعينيات، وكيف استطاعت قيادة اللواء ـ وكان حينها علي محمد صلاح قائداً لقوات المجد، ونائباً لقيادة لواء تعز - اختراق الأحزاب، لأنها كانت ضعيفة في الجانب الأمني، مما سهل لأجهزة الأمن والاستخبارات الدفع بشباب للانخراط فيها، بل ووصولها بعد ذلك إلى أعلى المستويات القيادية!
وحين يحدد المؤلف باستقصاء، أسباب فشل انقلاب الناصريين في 15 أكتوبر 1978م، فإنه يحدد عوامل عديدة أهمها (حصول اختراق فعلي في التنظيم في المستوى القيادي المشارك في الإعداد والتحضير والتنفيذ... والتحرك السريع لرئيس جهاز الأمن الوطني محمد خميس، الذي كانت لديه معلومات مسبقة ـ على ما يبدو ـ وخيوط متعددة مرتبطة به، وأدت إلى رصد ومتابعة حركة الانقلاب وعناصره قبل التنفيذ وأثناءه، مما أدى إلى إرباك الحركة، وفشل التنفيذ كما كان مخططاً له).
لم يكن الاختراق الأمني للتنظيم الناصري مقتصراً على المستوى القيادي المشارك في الإعداد والتحضير والتنفيذ، أي المستوى المتواجد في غرفة العمليات المركزية، خلف وزارة الداخلية، فقد تم القبض بكل سهولة على (القيادات المتواجدة في مركز العمليات، التي تم رصدها خلف وزارة الداخلية على طريق المطار، ومنهم عيسى محمد سيف الأمين العام للتنظيم الناصري، وسالم السقاف الأمين المساعد، وحاتم أبو حاتم والمحويتي ومانع التام وغيرهم...). لم يقتصر الاختراق داخل المستوى القيادي، لكن قيادة لواء تعز كانت قد دفعت بشباب من المدارس الإعدادية والثانوية إلى داخل التنظيم، وهو ما فرخ قيادات الثمانينيات!
تواصل علي عبد ربه القاضي في تعز بعلي محمد صلاح، وأخبره بوجود استعدادات للانقلاب، طالباً منه الانضمام، وذلك قبل الحركة بأسبوع، ولم يعطه علي صلاح جواباً بالإيجاب ولا بالرفض...
لم يكن انشقاق عبده محمد الجندي وتنسيقه مع نظام علي عبد الله صالح من خلال علي محسن وغالب القمش، المسيطرين على جهاز الأمن الوطني، لتكوين حزب ناصري متعاون مع السلطة في بداية الثمانينيات، هو الرهان الوحيد للقضاء على التنظيم الناصري، بل كان الرهان على قيادات شابة داخل التنظيم، تم الدفع بها في النصف الثاني من السبعينيات، للانضمام إلى التنظيم، وهو ما آتى ثماره لصالح الكيان السعودي عند انخراط غالبية قيادات الناصريين تأييداً لما سمي (عاصفة الحزم، وعودة الأمل)، بل وشاركت قياداتهم بحكومة العاصفة والكاذبة والأمل الخادع!
وسعى عبد الملك المخلافي حثيثاً لتنفيذ رغبات الكيان السعودي في توصيف حزب الله منظمة إرهابية، وتقدم بشكاوى للأمم المتحدة يصف فيها حزب الله، بمنظمة إرهابية تعمل على زعزعة أمن اليمن! ونشط في تحريض وزراء خارجية الأنظمة العربية لتوصيف حزب الله إرهابياً، ومحاصرته، وتشكيل قوات مشتركة، تقوم بدور الأداة التي تنفذ رغبات ومصالح الغرب، بقيادة الكيان السعودي، في تطويق إيران ومحاربة نظامها المستقل!
لم يعمل عبد الملك المخلافي على تقليص فاعلية التنظيم الناصري جماهيرياً في التسعينيات فحسب، بل أفقد التنظيم كل ترابط بنيوي وعضوي، فلا اشتراكات مالية يعتمد عليها التنظيم، ولا اجتماعات تنظيمية ملزمة! أو بحسب تعبير (عبد الغني ثابت) مازجاً بين المزح والجد، حين قال (سلمنا له تنظيماً على امتداد اليمن فأعاده لنا داخل سلة). طبعاً إضافة إلى محاربته ومحاصرته لكل الكوادر التي وجد فيها إمكانية لنهوض القوميين الناصريين في اليمن، وبموازاة ذلك عمل على تشجيع ودعم العديد من الكوادر ذات العلاقة بالأمن الوطني، كي تكون من الصف القيادي الأول في التنظيم!
لقد تصرف بالدعم المالي الذي قدمته ليبيا القذافي للتنظيم الناصري في اليمن، وبملايين الدولارات، على أنه مال يخصه، ولا يجوز معرفة حجمه، واستثماراته، ووقف أثناء أحداث (الربيع الغربي) في ليبيا وسوريا واليمن، بما يحقق أهداف الغرب ومصالحه في المنطقة، ويسرع من تحقيق مشروع الشرق الأوسط الجديد، الذي بشر به بيريز عام 1993م!
يكتب اللواء علي صلاح في الجزء الثاني (من مذكراتي...)، عن فترة السبعينيات: (خلال تلك الفترة عملنا على استغلال ضعف الرقابة والأمن الحزبي للأحزاب والتنظيمات التي كانت لا تعطي الاهتمام الكافي الذي يجب أن يكون في صدارة اهتماماتها أثناء فترة العمل السري، لوقايتها من أية اختراقات. الأمر الذي مكننا من اختراقها، وعملنا على إيجاد عناصر تعمل معهم وفي أوساطهم في كل مكان، ومنهم من وصلوا إلى مستويات كبيرة في أحزابهم).
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد