.jpg)
مقالات عبده سعيد قاسم
شُبــــابة
شُــــبابة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
ابن الضحى
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شبابة
شبابة
شبابة
كوجوغيتوفيتش ليس بولجانين
أطفال الحقبة النفطية
أطفال الحقبة النفطية
رسالة البركاني بين إشادة العواطف وخبث الملامة
شبابة
لعنة النفط والجغرافيا
الزمن يشيخ ويكبر
شبابة
إلى صديقي الراحل الأستاذ محمد محمد علي المجيدي:
رحى تقسيم المنطقة العربية تدور بعنف
شبابة
الجمهورية المختطفة
مدنية تعز
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
نصيحة ورجاء من مواطن مسه الضر
صالح ومراهنات خصومه وأصدقائه
الجمهورية وصراخ النواعي
أبو نصار صوت الوطن المعذب (1-2)
الفنان أبو نصار صوت الوطن المعذب (2-2)
شبابة
أبو ماهر عاشق الطين وراهب العشق
محافظة إب سلة الغذاء وشبابة الفن
الهروب من وعثاء السياسة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
الإعلام وضخ الأكاذيب
لا تبتئس
تحديق في مرايا التاريخ
هدنة التكلفة الأقل!!
مرونة الفساد العجيبة!!
أسئلة نازفة متعبة!
اليمن والسعودية.. تاريخ من التبعية
البحث عن النصر في مفهوم الغزاة!
الرهان الرابح
الرسوم الباهظة وبيانات النفي!!
هشاشة القوانين وقوة التعميمات!
الخراج الوحدوي الجزيل
الوحدة بين الخائفين منها والخائفين عليها
«إسرائيل» صدقت وهي الكذوب!
ماراثون التعازي بموت الملكة
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
كلما أزمعت أن أكتب عن الثقافة الشعبية تهرب الكلمات مني، وتحتشد في الذهن ذكريات ومشاهد عشتها في بواكير العمر، ترغمني أن أخرج من نفسي، وأمتطي أحصنة الشجن عائداً بي إلى تلك الأمكنة الكامنة في أقاصي الروح، أنفض عن تفاصيل تلك الحكايات غبار الأزمنة وأتربة النسيان، أستحضر طقوس العشايا التي كنا نؤديها بخشوع في محاريب القرى على سجاجيد محبة وصفاء لا يعكره كدر الخوف من شرور الماديات التي تتربص بحياتنا اليوم بوحشية تختصر أعمارنا وتقذف بنا إلى مهاوي الهلع وجحيم القلق بلا رحمة.
إنني أودّ أن أكتب عن الثقافة الشعبية، عن الأمثال والأغاني التي تواكب المناسبات بعمق فلسفي تلقائي بريء من التكلف والتصنع: (احمل الزاد يحملك)؛ تقال لمن يسافر مسافات بعيدة، وتحثه على أن يحمل معه طعاماً حتى لا يضطر لإراقة ماء وجهه بطلب الطعام من الغير في طريق سفره.
(من تغدى بكذبة ما تعشى بها)؛ ألم يقل إبراهام لنكولن: (قد تستطيع أن تخدع بعض الناس كل الوقت أو أن تخدع كل الناس بعض الوقت، لكنك لن تستطع أن تخدع كل الناس كل الوقت).
وذلك هو ما عناه هذا المثل الشعبي البسيط بلغته والعميق بفلسفته.
(العين مكّارةٌ والرِّجْلُ سيارة)؛ هذا مثل يحث على الإقدام وعدم التردد، قد يرى المرء أن الوصول إلى هدف ما محال، ولكن من يسافر في طريق الحلم حتماً سيصل، يقابل هذا المثل بيت شعري قديم أظن أنه للمتنبي:
إذا كنت ذا أمر فكن ذا عزيمة
فإن فساد الرأي أن تترددا
مثل ذلك هذا البيت الغنائي الشعبي:
ذي ما يشاك يا قلب ما تشا به
كف الطلب والعين من جنابه
أي أن لا أحد يتكفف الصداقة والمحبة من أحد.
كما قال الإمام الشافعي
زن من وزنك بما وزنك
وما وزنك به فزنه
من جاء إليك فرح إليه
ومن جفاك فصد عنه
حتماً إن الثقافة الشعبية تحتوي مخزوناً هائلاً من الحكمة والفلسفة العميقة البسيطة التلقائية التي أنتجتها تجارب الناس البسطاء وخبرتهم للحياة بشتى مجالاتها ونواحيها ولنا لقاء في العدد القادم..
المصدر عبده سعيد قاسم
زيارة جميع مقالات: عبده سعيد قاسم