.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
- محمد ناجي أحمد السبت , 26 نـوفـمـبـر , 2016 الساعة 7:43:48 AM
- 0 تعليقات
أتمنى لو أن الناصريين قاموا الآن - وليس بعد - بتقييم انخراطهم مع مسار عبد ربه منصور هادي والكيان السعودي! قلت وسأقول بأن هادي والكيان السعودي استخدما الناصريين قفازا لتبرير جرائمهم، وأعطوهم وزارة الخارجية ولكن بوظيفة وزارة للدعاية والإعلام الحربي... لم أتفاجأ وأنا أستمع وأشاهد مقابلة عبد الملك المخلافي وزير خارجية هادي، في برنامج بلا حدود مع الصحفي الإخواني أحمد منصور، حين قال: «نحن الدولة»، بصدى واضح لعبارة لويس الرابع عشر: «أنا الدولة». حينها شعرت وأنا أستمع لهذه العبارة صوتاً وصدى وملامح بأننا نعيش «الهزيع الأخير للناصرية»، هذا يعني أن مشروعنا الحضاري العربي سينتصر بمزيد من التراكم والقدرات، ومزيد من سقوط الأقنعة، وأن على الجماهير والنخبة العروبية أن تفرز قياداتها ووعيها وحركتها الوحدوية الاشتراكية المتحررة من إغراءات آل سعود كوكيل للغرب!
عبد الملك المخلافي ابن البرجوازية الصغيرة بكل توقها للسلطة وتذبذب مواقفها من أحضان ليبيا معمر القذافي وسوريا الأسد إلى مشيخات الخليج ومحطات بنزين الغرب، لم يعد يبحث عن تسوية جديدة مبنية على مخرجات الحوار الوطني واتفاقية السلم والشراكة... أصبح يتحدث عن «نحن الدولة» وحوارنا سيكون مع المتمردين وإعادتهم للماضي بعد تسليم أسلحتهم، فالمستقبل لشرعية هادي والموت لتحالف صالح /الحوثي ! طيب لماذا الحوار طالما هذا هو منطلق الطاولة بين متمرد عليه أن يزول، وبين مستقبل هادوي يجب أن يستسلم له الجميع ويسلم له في آن... ماض عليه أن يتوارى، ومستقبل سعودي غربي عليه أن يبسط نفوذه! مع أن الغرب باسط كفيه في كل الأزمنة !بداية الانحدار تبدأ بخطوة ثم يصبح دحرجة فهرولة لا تنتهي إلى قاع، وإنما قيعان بعضها تحت بعض!
أيها الناصريون أما من حكيم بينكم؟ لا يهزمنا الخصوم بأحقادهم، ولكن إخوة لنا من يصيبوننا بمقتل!
تدليس: ليس صحيحاً ولا دقيقاً فهم البعض «أن الحرب بين مصر والسعودية كانت بسبب دعم ناصر لثورة اليمن ضد الإمامة». ومن المغالطة القول بأن «السعودية» غيرت خطها، ولا أنها اكتشفت أن مشاريع من كانت تدعمهم مدمرة! فالكيان السعودي في عشرينيات القرن العشرين أراد مستخدما «الوهبنة» أن يسيطر على المنطقة العربية في خدمة مصالح بريطانيا، وقام بحروب تمددية، ففي اليمن تمدد إلى جيزان ونجران وعسير وغيرها من الأراضي اليمنية، ثم في حرب 1934م وصل إلى لواء الحديدة، وبضغوط من راعيه البريطاني تراجع عنها... وفي حركة 1948م كان للكيان السعودي علم وموافقة ودعم مسبق لإسقاط الإمام يحيى وتولية عبد الله الوزير، أو عبد القادر، أو الحسن بدلاً عنه! وبعدها تنصلت عن وعدها بالدعم بحجة أنها لم تتفق معهم على «قتل الشيبة». والحقيقة أن هدفها كان إضعاف المملكة المتوكلية وإنهاكها، وهو ما حققته حركة 48م! وبعد انقلاب 1955م، الذي قام به المقدم الثلايا وسيف الإسلام عبد الله، بموافقة أمريكية مسبقة، وتواطؤ بريطاني ولم تكن السعودية بعيدة عنه، استثمرت ذلك الحدث بأن اقتطعت 200 كيلو من الأراضي اليمنية عام 1958م، بعد أن شغلت المملكة المتوكلية بالكثير من المحاولات لاغتيال الإمام أحمد... وصولاً إلى عام 1961م حين اتفقت مع «الأحرار اليمنيين» في زيارة الحج التي كان على رأسها القاضي عبد الرحمن الإرياني، وفاتح فيها الملك سعود بطلب الأحرار من مملكة آل سعود دعمهم إن كانوا سيقومون بثورة، وطلبوا ضمانات منها بعدم دعمهم «للشوافع» بالاستقلال! ووافقهم الملك سعود، واشترط عليهم الأمير فيصل عدم قيام نظام جمهوري، أي فقط إسقاط المملكة المتوكلية وإحلال نظام «الدولة الإسلامية» التابع والمرتهن لها!
لهذا فالحرب التي شنتها السعودية على اليمن كانت بسبب نهج ثورة سبتمبر واختيارها النظام الجمهوري بأهدافه السبتمبرية، وحربهم لمصر عبد الناصر كانت بسبب النهج القومي والاشتراكي لمصر ودعمها لحركات التحرر العربي والعالمي، وسعي مصر لتحقيق الوحدة العربية من خلال حركة الجماهير ومطالبها بالحرية والعدالة!
لم يتغير الطريق المرسوم لهذا الكيان السعودي في خدمة المصالح الغربية ، لكن الذي تغير هو أنه وجد لافتات سقطت من الإعياء وكثرة الضربات، فأوهمت نفسها أن راية آل سعود راية عروبية في مواجهة من يطلقون عليهم «الفرس والمجوس والروافض»، أي إيران! وقيادات ناصرية تساقطت باتجاه حركة الريح، وقاعدة جماهيرية تم اختطاف فعلها لغياب وعيها! فاستثمرتهم لأنهم الأقل كلفة والأكثر جدوى لمشروعها في إدانة تاريخ حركة التحرر العربي، وفي تمزيق المجتمعات والأوطان تحت ذريعة الحرية والدفاع عن «البيوت والحواري والقرى والمذاهب والعرض والشرف»..!
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد