.jpg)
مقالات عبدالملك العجري
مصافحة الشيطان
كلا يا صاحب الجلالة إنها ثورة !
تغريدات سبتمبرية
بين حصاري الشِّعب والشَّعب
عن علاقتنا بإيران وغيرها
«الطوارئ» ضمانة لحماية الحقوق والحريات
(دراسة سوسيوثقافية).. جماعة أنصار الله: الخطاب والحركة
26 سبتمبر الثأر والثورة
الإمامة والجمهورية والتمييز العصبوي
أزمة الدولة من الإمَامة إلى الجمهورية
محاولات سعودية لـ«دنبعة» المنطقة!
ربيع اليمن وأزمة الدولة بين خيارين:ثورة شعبية أم دولة فاشلة؟
ربيع اليمن: النخبة والاحتواء.. أدوات المبادرة لإعادة التوازن
ربيع اليمن: تجاهل الظروف الموضوعية لأزمة الدولة اليمنية
آلة الإرهاب الأمريكية
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
تغريدات سبتمبرية
- عبدالملك العجري الأثنين , 28 سـبـتـمـبـر , 2020 الساعة 9:30:08 PM
- 0 تعليقات
عبدالملك العجري / لا ميديا -
ـ مع اشتداد الحرب العدوانية على اليمن يتكاثر السبتمبريون البيضانيون (نسبة لعبدالرحمن البيضاني) كالفطر بخطاب يدعي التملك الذاتي للثورة ويحرف مضمونها من ثورة شعبية الى ثأرية عصبوية طائفية ومناطقية وعرقية, ويمثل أخطر عملية تزوير لهوية وروح ثورة 26 سبتمبر، وأكبر تشويه يمكن أن يلحق بها.
ـ خطورة هذا الخطاب كونه لا ينظر لثورة 26 سبتمبر مشروعاً وطنياً جامعا بل سلاحا يشهره للثأر من الماضي وتشويه علاقتنا بالحاضر كما لو أن ماضي الشعوب بيت من قصيدة يمكن حذفه أو الاستغناء عنه أو صفحة قديمة من كتاب أصفر يمكن تمزيقها أو تمزيق الكتاب الذي يضمها على حد الدكتور المقالح.
ـ بعد ثورة يوليو 1952م التي أطاحت بالنظام الملكي في مصر أصدر بعض الضباط تعميما يمنع إذاعة أغاني أم كلثوم في الإذاعات المصرية بحجة أنها تنتمي للعهد البائد وتغنت بالملك فاروق، فرد عبدالناصر: هل علينا هدم الأهرامات لأنها لا تنتمي لعهد الثورة؟!
ـ كان من الجيد أن الثوار الأوائل لسبتمبر تنبهوا لخطورة الخطاب البيضاني على الثورة والجمهورية، ولم تمنعهم خلافاتهم الكثيرة من اتخاذ القرار بالإجماع على سحب الجنسية اليمنية لعبدالرحمن البيضاني، إلا أن روحه بقيت تتربص بالثورة وتتلبس عقول الجيل الذي جاء محمولا على رزم الأموال السعودية.
ـ أنصار الله ليسوا المسؤولين عن الأفكار القهرية المزمنة التي تتلبس البعض ممن لم يفلحوا في مغادرة فوبيا الماضي، بل مؤسسات التنشئة التي ظلت لعقود من الزمن تغذيها في وجدان ووعي الإنسان اليمني، وأصبحت تشكل سياجات معرفية تعوق من قدرتنا على قراءة وتحليل الوقائع الاجتماعية بتقنيات موضوعية.
ـ الإمامة السياسية كنظرية في الحكم انتهت لكنها كتاريخ يجب أن تقرأ في سياقها التاريخي الاجتماعي مثلها مثل نظرية الخلافة كجزء من التاريخ السياسي الإسلامي الذي ينتصب على العصبوية أو الرابطة القرائبية والتي يعتبرها ابن خلدون أساس الملك.. ومن الإجحاف محكمته لمعايير الفكر السياسي الحديث.
ـ إن ترسيم الهاشميين طبقة متجانسة تتمتع بامتيازات اجتماعية اقتصادية نظير ما لطبقة النبلاء في أوروبا المسيحية، لا يستند لأصل، فالكتلة الأكبر منهم كانوا موزعين على كل الطبقات وعلى حد الحكيم عبدالله البردوني "فقد كان أغلب السادة من طبقة الفلاحين والحرفيين والتجار اقتصاديا واجتماعيا".
ـ ومن الاشتغالات الغرائزية المدمرة تعمد رسم إحداثيات مشوهة لخارطة الاجتماع اليمني لتكوين صورة ممقوتة للهاشميين كطبقة اجتماعية متجانسة ومستغلة وتكريس ذاكرة جمعية عدائية ضدها وتذخير الوعي الوطني بأفكار الغل العصبوي في حين أن غالبيتهم كانوا إما محاربين أو مزارعين وفلاحين عاديين.
ـ وأخيرا قصة طريفة حصلت معي وأنا في سن الابتدائية، كان من ضمن المقرر كتاب اسمه تقريبا التنشئة الوطنية، وفيه صورة للإمام أحمد، وكان زملائي يقولون "هذا جدكم يا سادة"، وكنت أتألم كيف يتحدثون عن جدي هكذا، وفي المساء سألت جدتي هل الإمام جدنا أفردت بالنفي فقلت في نفسي الحمد لله طلعنا براءة.
المصدر عبدالملك العجري
زيارة جميع مقالات: عبدالملك العجري