.jpg)
مقالات روبير بشعلاني
هزيمة حرب الربيع العربي نهاية حرب 5 حزيران 1967
دور المثقّف الثوري - مُنتج معرفة بواقعه أم "نقّاق"؟
إعادة الاعتبار للحقيقة
تأليف الدول الكسيحة
التوجه شرقاً نزعةٌ للبقاء والنجاة
بين الهيمنة والفساد
التوحش في الحرب
ربيع يشبه صمت القبور
بين التحرر والعقلانية
«أمريكا برّا برّا»
الناهب الدولي يلفظ أنفاسه الأخيرة
لا ثورة تؤيد الناهب الدولي
الطائفة ليست الدين
في قلب صراع الأمم
عندما تكون القطيعة «أبغض الحلال»
تصورات «خزعبلاتية» لطمس حقيقة الصراع
التوجُّه شرقاً شعارٌ ممكن
في الصراعات الاجتماعية والوطنية
الأورومركزية حليفة إسلام بريجنسكي «القاعدي»
من هو المثقف الثوري؟
طبيعة الصراع وتيار الغزلان
عويل الأذناب على قدر الوجع
«الثورات الملونة» ليست بديلاً عن معركة التحرر من الهيمنة
سفينة التغيير والتحرر وفك الهيمنة
إجبار الأمريكي على الانسحاب مدحوراً
عن الحصار كفرصة
روسيا ونعمة العقوبات الغربية
الغرب وتأبيد الهيمنة
لحظة تحول تاريخي
توسع المعركة وفرصة التحرر
لماذا لا يتحرك العرب من أجل فلسطين؟
مأزق الناهب الدولي
فخ «الربيع» مجدداً
إنها فقط الضاحية!
مأزق منظومة الهيمنة
هل نسير نحو الدولة العربية الصاعدة؟
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
هل نسير نحو الدولة العربية الصاعدة؟
- روبير بشعلاني الأربعاء , 16 أبـريـل , 2025 الساعة 1:06:11 AM
- 0 تعليقات
روبير بشعلاني / لا ميديا -
خلافاً للجو العام والقناعات اليائسة، أظن من ناحيتي أننا نسير نحو الدولة العربية الصاعدة. لماذا؟
أولاً: لأن نظام الكيانات الكسيحة قد شارف على نهايته. فكيانات «سايكس بيكو» مترنحة، من تركيا إلى جميع دول المنطقة، وهي قد ذهبت مع ذهاب راعيها الأساسي، وهي فرطت أكثر بسبب حاجة الراعي الوريث (الأمريكي) إلى نظام مختلف يتلاءم مع وضعه المهلهل. المشكلة هنا أنه لا يعرف كيف!
ثانياً: لأن نظام الكيانات بني اقتصادياً على الريع والديون، وهما ركيزتان لم تعودا متوافرتين بكثرة في المنطقة. حتى الدول الغنية بالريع تتعرض للنهب الأقصى والحصار والحروب والخراب الاقتصادي.
ثالثاً: وكنتيجة لضمور الريع لم تعد الكيانات تستطيع أن تطعم أهلها، وهي دخلت بأزمة الجوع والظمأ والعتمة والمرض.
وبعد فترة من التردد والضياع والأحلام بعودة الريع سيضطر الجميع إلى الواقعية والتفتيش عن أسباب الحياة حيث هي. وأسباب الحياة لا يمكن أن نجدها خارج توحيد عوامل الإنتاج الموزعة قصداً على الكيانات.
إن اقتصاد الكفاف يتطلب زراعة. والزراعة تتطلب أرضاً ويداً عاملة ومياهاً وسوق تصريف كبيرة تتيح اقتصاد الوفرة.
كما أنه يتطلب كهرباء وطرقاً ومواصلات وبنية تحتية حقيقية لا بنية فنادق (خيم بسبعة طوابق). والكهرباء لم تعد رفاهاً، بل حاجة مكلفة لا يمكن تأمينها بكلفة معقولة بدون مشاريع مشتركة كبرى، وإلى ما هنالك من قطاعات منتجة حيوية.
كل ذلك يدفع دفعاً نحو توحد السوق، وبالتالي الجغرافيا والاجتماع والسياسة، بالإضافة إلى أن هذا الوضع يدفع نحو التقارب مع الدول الصاعدة ومحاولة إيجاد مجالات عمل مشتركة تفيد الطرفين.
بالمختصر: الوحدة ليست أمنية ولا رغبة أيديولوجية، بل هي الجواب الموضوعي الوحيد الممكن حالياً لمجابهة التحديات التي تواجهنا.
من جهة ثانية فإن أفول المعسكر الغربي قد جعله أكثر طمعاً وعدوانية، وبالتالي فإن ضمان أمننا في عالم يتفكك وينتقل لا يمكن كراؤه، بل يحتاج إلى توحيد القوى والإمكانات من أجل ضمان أفضل شروط الدفاع عن وجودنا وثرواتنا ومواردنا واستثماراتنا الضرورية.
وعليه، يمكن القول إن حاجات البقاء لم تعد تسمح للأدوات المتقادمة بأن تؤمنها، وبالتالي فإن الكيانات الكسيحة أعجز عن أن تجد جواباً معقولاً على التحديات.
وإذا كان من الصحيح أن الهيمنة الخارجية تسعى حالياً لطمس الموضوع، عبر إثارة مواضيع صراع ثانوية، وأحياناً تافهة، لكي تشغل الشعوب عن هدفها، فإن الصحيح أيضاً أن هذه الطريقة بلغت مداها، ولم تعد تثير حماس الجمهور، وبالتالي فإن الحاجات الملموسة سوف تعود لتشغل اهتمام الجميع؛ المسألة مسألة وقت.
قديماً قيل إن الشعوب لا تطرح على نفسها إلا المهمات التي تستطيع أن تنفذها. فإذا لم تكن الوحدة اليوم (ضرورات الحياة) مهمة وحاجة، فماذا عساه يكون؟!
المصدر روبير بشعلاني
زيارة جميع مقالات: روبير بشعلاني