.jpg)
مقالات عفاف محمد
دعوا الصورة تتكلم
في مقام الشهيد.. بعض الكلام
تنازع الاحتلال على حضرموت
اليمن بين الذئاب والأحباب
شهر رمضان والجهاد
النفط والدماء
الأشد عداءً..
من هم أنصار الله؟!
ثقافة أحيت أمة
حالة اللاشعور وجرائم القتل الكارثية
بأمر ملكي:الصهيونية حميمة
الحملة الشعبية التي أزعجتهم
سلام الله على «نصر من الله»
إعلامنا الحربي هزم جيشهم الإلكتروني
عيوننا الساهرة أحبطت أعمالهم
عنصريون يدّعون التحضر!
وللأممية طرق أخرى للموت!
ما بعد مأرب
هيئوا أنفسكم لشهر رمضان
هو حي مثلك يا بحر!
غذاء الروح
رجال الله يبهروننا
«أبو فاضل طومر» بطولة إعجازية
كراريس تنومة
عاشوراء والوعي القاصر
أصحاب النظارات السوداء!!
مسافرون بلا مطار!!
«بغينا الحوثي..ما بغينا شي باطل»
ثورة تجري فـي عروقنا
قراءة في مقال «الثأر والثورة»
الربيع المحمدي
من يقف وراء تجارة الكتاب المدرسي؟!
قال الحقيقة فجنّ جنونهم!
الاكتفاء الذاتي أساس نهضتنا
معاملة الأسرى مقياس للقيم!!
أطفالنا والعالم المنافق!!
ردوا لهم الصاع صاعين!
أيتام في مهب الريح!
صدق الوعد
أطفال اليمن والعالم المنافق!
خنق الأصوات عادة الجبناء!!
قائدنا الشهيد
رسالة إلى روح الشهيد القائد
النور الذي هدانا
الصرخة ودوي صداها
لا تقنطوا من رحمة الله
ستبقى حياً فينا
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
معاملة الأسرى مقياس للقيم!!
- عفاف محمد الجمعة , 19 نـوفـمـبـر , 2021 الساعة 6:05:18 PM
- 0 تعليقات
عفاف محمد / لا ميديا -
عرفناهم في حربهم ضدنا أنهم ساقطون إلى ما دون الحضيض. تنصلوا من المبادئ والقيم والأعراف السائدة في مجتمعنا اليمني، ربما لأنهم يحتكمون لمن هرولوا نحو التطبيع ومغازلة حكام الغرب ممن لا دين ولا ذمة لهم، كالسعوديين وغيرهم من حكام وساسة الخليج ممن غلبت عليهم شهواتهم فأنستهم دينهم.
كانت معاملة الأسرى ولا تزال مقياساً للقيم والشيم المتعارف عليها في مجتمعنا اليمني بشكل خاص، وفي ديننا الإسلامي بشكل عام، إذ إن للحرب أخلاقيات معروفة، وللأسير المسلم أصولاً متعارفاً عليها في المجتمعات الإسلامية.
وفي معاملة الأسرى طوال هذه الحرب، أثبت تحالف العدوان ومن والاه ممن يعدون أنفسهم الحق ومع الحق ويعتبرون أنفسهم حماة الديار، أثبتوا أنهم ناكثو عهود ومتجاوزين للقوانين والأعراف السائدة.
لم يحسنوا قط لأسرى الجيش واللجان الشعبية، بل إنهم عكسوا صورتهم المشينة عبر تعاملهم مع الأسرى بمنتهى الجبن والسفالة.
فالواقع الذي نعيشه يعري صورهم المخزية والتي بها يتذاكون، ويستخدمون أساليب رعناء ظناً منهم أنها رجولة وبطولة. ففي ساحة النزال مُرغت أنوفهم في الوحل وانكشف ضعفهم أمام رجال الله في جبهات الكرامة.
وذلك جعلهم يبحثون عن أدنى فرصة للفوز أو لينتقموا لرجولتهم المكسورة، ولم يجدوا غير الأسرى المقيدين بالأغلال ليستقووا عليهم، لم يجدوا غير الأسود الضارية التي حاربت باستبسال حتى أصبحوا في قبضة العدو، فأخذ العدو يغطي عجزه وخسرانه بـ"العنترة" على الأشاوس.
ولكن ما هكذا هي الرجولة، وما هكذا هي القيم والأعراف المتناقلة في سائر الدول الإسلامية أو حتى منذ زمن الغابرين.
هنا تبين سقوطهم مرات ومرات في تعاملهم الجبان مع الأسرى. وما فعلهم الأخير بغريب. فهذا ديدنهم، بعد كل نكسة لهم يقومون بتصوير الأسرى وهم يقتلونهم بطرق لا أخلاقية ولا تمت بصلة للدين أو الإنسانية أو القيم القبلية والعشائرية العربية الأصيلة.
إنهم لا يمتون للإسلام بأية صلة. إنهم يذكروننا بأيام الجاهلية الأولى، ولا يتبعون وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الأسرى.
تعددت أساليب التعامل مع الأسرى من ديانة إلى أخرى، ومن مجتمع إلى آخر، وإن كان الذي يغلب على الجميع قبل الإسلام هو القسوة والبطش والظلم، كانت الحروب الجاهلية لا تعرف أيسر قواعد أخلاقيات الحرب، فجاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم بمبادئه، ليشرِّع للعالمين تصوراً شاملاً لحقوق الأسرى في الإسلام، قبل المنظمات بمئات السنين، وجعل لهم حقوقاً شاملة، ولم تكن المعاملة الحسنة التي أمر بها رسول الله للأسرى مجرد قوانين نظرية، بل حرص على راحة الأسير البدنية والصحية. وعظمة أخلاق رسول الله وما فعله مع أسرى بدر، المعركة الأولى مع المشركين، فقد أسر المسلمون سبعين منهم، أخذهم بالرفق واللين وقرر إعفاءهم من القتل، وقبول الفدية ممن يستطيع منهم، تفاوت مقدارها ونوعها بحسب حالة كل أسير، ومن لم يكن معه مال، كان فداؤه أن يُعلّم بعض المسلمين القراءة والكتابة.
المصدر عفاف محمد
زيارة جميع مقالات: عفاف محمد