.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
عن إمام ورئيس 2-2
- محمد ناجي أحمد الأربعاء , 27 ديـسـمـبـر , 2017 الساعة 4:35:22 PM
- 0 تعليقات
تحقق في عهد الإمام يحيى استقلال اليمن من الغزو التركي، وتكوين اليمن ولملمة ألويته وقضواته ونواحيه بإصرار ومثابرة استمرت حتى منتصف الثلاثينيات، مؤسساً بذلك المملكة المتوكلية اليمنية، ومستمراً في مطالبته باستعادة عدن والمحميات الشرقية والغربية من براثن الاستعمار البريطاني.
وتحقق في عهد صالح تشكيل مؤتمر شعبي، لم يكن تعبيراً عن تعددية حزبية وسياسية، وإنما إطار جبهوي يضم منابر ولاؤها للنظام، وبميثاق صيغ في سياق مواجهة الماركسية في الجنوب، بمحتوى عقدي إخواني.
وكانت الوحدة اليمنية في عهده، والحرب التي أحدثت شرخاً في جدارها من فعله وشركائه، ومن فعل المحيط الإقليمي الذي شجع على الانفصال..
سعى الإمام يحيى إلى جعل الإمامة ملكاً توريثياً، وكان وقتها متسقاً مع طبيعة الأنظمة في الوطن العربي، وكذلك سعى صالح للتوريث، وكلاهما كان التوريث وبالاً استعدى عليهما شركاءهما في الحكم!
سقط الأول شهيداً برصاص رشاشات الجيش والقبائل، وسقط الثاني من الرئاسة بصدور ورماح شركائه الذين استقووا بالشارع لإسقاطه.
أغرت السعودية (الأحرار اليمنيين) على التخلص من الإمام يحيى، واعدة إياهم بالدعم والمساندة، وحين اغتالوه كان رد الملك عبد العزيز لوفد إمام حركة ١٧ فبراير ١٩٤٨م: (لم نتفق على قتل الشيبة).
ومع الرئيس صالح كان لأمراء السعودية دور في مخطط اغتياله داخل مسجده في ٢٠١١م، وبتنفيذ من تمردوا عليه ونزلوا للساحات من شركائه في الحكم.
وفي ديسمبر ٢٠١٧م كان وعدها له بالمساندة لو انقلب على حلفائه. فاستجاب لها، ودعا للنفير العام ضد أنصار الله، واصفاً إياهم بأنهم (ضد الجمهورية والوحدة والديمقراطية)، وما إن فعل حتى عجز تحالف العدوان الأمريكي السعودي عن مساعدته، تاركاً إياه يتلقى رصاصة الرحمة كحصان شاخ ووهنت قواه، ولم يعد يملك سوى ذاكرة يلوِّح بها في وجوههم!
أراد تحالف العدوان الأمريكي السعودي أن يتخذ من مقتل صالح قميص عثمان لتحريض جماهير المؤتمر بانتفاضة ضد أنصار الله، لكن رهانهم فشل، بتفكيك أنصار الله لمخطط الانقلاب، وحصر إجراءاتهم الأمنية بمن شاركوا في الانقلاب ضدهم، وعملوا على تطمين جمهور المؤتمر باستمرار الشراكة في بناء الدولة ومواجهة العدوان.
لم يكن الإمام يحيى دموياً، إذا أسقطنا من أذهاننا متخيلات وسرديات الخصوم، الذين زعموا أنه كان يطلق الوحوش من أقفاصها لقتل من يعارضه!
وكذلك يمكن وصف صالح بأنه لم يكن ميالاً لسفك الدماء إلاَّ ما كان منها مطلباً إقليمياً/ غربياً، كتصفية الحمدي، وإعدام الناصريين بعد حركتهم الانقلابية التي كان يعرف خططها وتحركاتها، فتركهم يقعون تحت مخالبه، مستمراً في إخفاء جثامينهم، وحاملاً مكان دفنهم معه إلى الدار الآخرة.
كانت تصفية مرحلة الحمدي كقيادة ومنحى ومشروع وحركة شعبية تعاونية، مطلباً أمريكياً سعودياً، وكانت تصفيته للقادة اليساريين، سواء من قيادات الجبهة الوطنية بعد المصالحة بداية الثمانينيات، أو تصفيته للمئات من قادة الحزب الاشتراكي طيلة سنوات ٩٠-٩٣م، مطلباً غربياً.
وكذلك الشأن في حروبه الست في صعدة ضد أنصار الله.
لكنه كان بطبعه ميالاً للحلول الوسطية والتوافقية.
لم يكن الرئيس علي عبد الله صالح يملك ويحكم كما هو الشأن في الخليج، وإنما كان يدير شراكة مع رؤوس الثعابين.
إنها حكاية رئيس وإمام نقتضبها على أمل الكتابة مرة أخرى...
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد