.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
- محمد ناجي أحمد الخميس , 8 مـارس , 2018 الساعة 5:30:45 PM
- 0 تعليقات
زار (أمين الريحاني)، أثناء الحرب العالمية الأولى وما بعدها، العديد من ملوك وأمراء وسلاطين ومشائخ المنطقة العربية، وقد كانت زياراته مواكبة لتقسيم المنطقة العربية والشرق الأوسط بين فرنسا وبريطانيا وروسيا. وكان ولوج الولايات المتحدة الأمريكية إلى هذه المنطقة محل تنافس وصراع بارد بينها وبين بريطانيا وفرنسا، مما جعل العديد من العملاء البريطانيين يعملون للطرفين، وإن كان إخلاصهم الفعلي ومصالحهم مع الأمريكيين الذين وفروا لهم من الإغراءات ما جعلهم ينحازون لها. ومن أولئك (جون فيلبي) مستشار الملك عبد العزيز بن سعود، وأمين الريحاني، الذي عرف في ما بعد بالعديد من الكتب أهمها (ملوك العرب) و(قلب العراق)، وقد كان صديقاً مقرباً لابن سعود، وكتب عنه كتاباً فيه من التحيز والتملق الشيء الكثير.
لقد كانت زيارات ومقابلات (أمين الريحاني) للملوك والأمراء والسلاطين، تركز على موقفهم من بريطانيا وتركيا، ولمن سيكون إخلاصهم أثناء الحرب العالمية الأولى. فصاحب كتاب (الحكم العثماني في اليمن) الدكتور فاروق عثمان، يورد بعض الأسئلة والأجوبة التي وجهها (الريحاني) لحاكم عسير (محمد بن علي بن أحمد الإدريسي)، وقد استشف منها الريحاني أن علاقة الإدريسي مع الإنجليز مبنية على مصالحه وتوسعه في النفوذ، فحين ضربت بريطانيا ميناء (اللحية) لضرب الأتراك، تضرر من ذلك تجار المنطقة، فكان اعتراض الإدريسي على البريطانيين. أي أن الإدريسي كان يوظف تحالفاته مع الإيطاليين ومع الأتراك تارة ومع البريطانيين تارة أخرى بما يعزز من سلطته وجغرافيته، ومصالحه، لهذا لم يكن بإخلاص عبد العزيز بن سعود الذي كان يحرص على مصالح بريطانيا قبل مصالحه. وكذلك كانت مقابلات (الريحاني) مع سلطان الحواشب علي بن مانع الحوشبي، ومع سلطان لحج، وغيرهما، ومن تلك المقابلات والمناقشة معهم ثم مع الإمام يحيى، تحددت سياسة بريطانيا وأمريكا، ووضعت خارطة طريقها ونهجها في المنطقة.
لقد كانت أسئلة أمين الريحاني استقصاء محترفاً بنى عليه الاستعمار وعلى غيره من التقارير التي نشطت آنذاك، سياسته ومصالحه في المنطقة.
كتب (أمين الريحاني) في كتابه (قلب العراق) عن الخلاف الذي كان بين (ساطع الحصري) مدير المعارف في العراق ووزير المعارف (عبد المهدي المنتفكي)، عام 1927م، ومن توابع ذلك الصراع الذي أخذ منحى طائفياً، كان قرار فصل محمد مهدي الجواهري من التدريس في مدارس العراق، حين تم تعيينه في المدارس الابتدائية أواخر العشرينيات، وقد كان القرار من الوزير أن يكون الجواهري معلماً في المدارس الثانوية، لكن مدير المعارف (ساطع الحصري) اعترض بحجة عدم امتلاك (الجواهري) شهادة تتيح له التدريس في الثانوية.
كان (الريحاني) منتصراً في كتابه (قلب العراق) لساطع الحصري، فما كان من (الجواهري) إلاّ أن كتب مقالاً بعنوان (جاسوس خطير في أوتيل تايكرس)، وذلك بعد انقلاب (بكر صدقي) عام 1935م، عندها ذهب (أمين الريحاني) إلى بغداد لتغطية أخبار الانقلاب، لكن اتصال الجواهري به إلى الفندق، وإعلامه بعزمه على كتابة المقالة بذلك العنوان، جعل (الريحاني) يبيت الليل ثم يغادر العراق ظهيرة اليوم الثاني.
اتصل به الجواهري إلى الفندق قائلاً له: (مرحباً أستاذ أمين الريحاني، هل تعرف من الذي يكلمك؟ إنه محمد مهدي الجواهري)، مذكراً إياه بتعصبه مع (ساطع الحصري)، وزعمه بأنه فارسي وشعوبي.
يكتب الجواهري في (ذكرياتي) [الجزء الأول -دار الرافدين -1988م] (وللحقيقة أقول إنني كتبت عن (أمين الريحاني) أنه جاسوس مخيف، لمجرد هاجس الريبة في أمر هذا الرجل (العربي الأصل، الأمريكي الجنسية)، فيما يتنقل بحجة الكتابة عن ملوك العرب، إذ هو يندس في هذا البلد العربي أو ذاك، ويلتقي بهذه الحجة بكل ما فيها من محافل ومجالس حافلة، شاءت أم أبت،
اتصل به الجواهري إلى الفندق قائلاً له: (مرحباً أستاذ أمين الريحاني، هل تعرف من الذي يكلمك؟ إنه محمد مهدي الجواهري)، مذكراً إياه بتعصبه مع (ساطع الحصري)، وزعمه بأنه فارسي وشعوبي.
يكتب الجواهري في (ذكرياتي) [الجزء الأول -دار الرافدين -1988م] (وللحقيقة أقول إنني كتبت عن (أمين الريحاني) أنه جاسوس مخيف، لمجرد هاجس الريبة في أمر هذا الرجل (العربي الأصل، الأمريكي الجنسية)، فيما يتنقل بحجة الكتابة عن ملوك العرب، إذ هو يندس في هذا البلد العربي أو ذاك، ويلتقي بهذه الحجة بكل ما فيها من محافل ومجالس حافلة، شاءت أم أبت، وبما يصل حد التخمة من أسرار ودفائن وكوامن) [ص228]. ويورد ما نشرته إذاعة الكويت الرسمية من أسرار التزاحم الأمريكي على ما تحت رمال الجزيرة من بحر يتلاطم بالذهب، وأن الريحاني كان في صميم هذا الصراع الاستعماري الاستخباري. مستشهداً بكتاب (صقر الجزيرة) لـ(رغيب العطار) المنحاز للعائلة السعودية، الذي يرد فيه من (أعانوا عبد العزيز بن سعود على الإطاحة بالعرش الهاشمي، وعلى وجه التعيين عرش الملك علي بن الحسين) ابن الشريف حسين بمكة. ويورد الجواهري في مذكراته نص تقرير كتبه (أمين الريحاني) لعبد العزيز بن سعود، مقتبساً إياه من كتاب (صقر الجزيرة)، وفيه يتضح الدور الاستخباري، وتثبيطه للأمير علي بن الحسين عن مواجهة ابن سعود، وبذره الشكوك في أقرب المخلصين له.
وكان لـ(أمين الريحاني) في ذات المرحلة دور استخباري في اليمن، حين زار اليمن، وطلب منه الشريف حسين أن يوصل رغبته للإمام يحيى بعقد اتفاق معه لمواجهة ابن سعود، وقبل أن يتم التوقيع على الاتفاق، كانت مُسوَّدة الاتفاق قد تسربت إلى ابن سعود، إما عن طريق البريطانيين، أو عن طريق (الريحاني) مباشرة. وقد أدى ذلك إلى أن يخطط ابن سعود وينفذ في واحد يوليو 1923م، لمجزرة الحجاج اليمنيين في منطقة عسير بـ(تنومة وسدوان الأعلى وسدوان الأسفل)، وراح ضحيتها 3 آلاف شهيد، بينهم 900 ذبحوا وجزت رؤوسهم، والبقية قتلوا بالرصاص.
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد