.jpg)
مقالات عبد الحافظ معجب
مشاهد مأساوية من جريمة حي الهنود
من عمله بيده الله بيزيده
الهدنة المفخخة
إنسانية ملك الزهايمر
معارك جانبية
الحصار والمجاعة
ارفضوا التعامل مع ولد الشيخ
مغالطات العدوان
خازوق كيري
جميلات (الحدث)وفشل التضليل
آخر أيام الدنبوع
جمهورية الفندق
ملك الزهايمر
الذخيرة العنقودية
الحمار الأسير
رهانات العدوان
الإخوان والعدوان
الحرب النفسية والاستحمار
ضاعت فلوسك يا سلمان
ضربتين بالرأس توجع!
بركان في الرياض
تحرير مطار عدن
وين الراتب يا بن حبتور؟
قطار بن بغل
انتصارات فضائية
استقلال الجنوب
شعب عظيم
الإعدام تعزيراً للدنبوع
معركة الجوع والهلع
الشرعية المطرودة
جاء يكحلها عماها
يامفرق المرق
بيان المليونية المزور
الأمريكي وصل
أمجد وإمارة عدن
الرباح تضاربوا
إحاطة الكذاب
شكراً قطر
ورطة الإخوان
عدن والحرب الداخلية
مؤامرة من الداخل
جامعة القبح العربي
مشعات الحدث
مرفالة من الداخل
إرهاب عيال زايد
إيران الغريم والوسيط
جرائم العدوان ورفد الجبهات
حكومة المرقص
وقاحة الجملوكيين
وقفات مع الثورة
أذن السارق تطن
الطريق إلى صنعاء
فاسد في القفص
يا فرحة ما تمت
حرب طويلة الأمد
الوجع التهامي
مجزرة هران
سينما وأفلام سعودية
صهيوني في بلاد الحرمين!
القدس بلا عاصفة حزم
1000 يوم من العدوان
بركان اليمامة
المرتزقة الجدد
العودة للمفاوضات السياسية
الشائعات والصورة النمطية
أطماع الإمارات
إشاعة جديدة
الشرعية الرخوة
وساطة السيسي ومعركة حيس
طارق وفوضى الإمارات
تعز.. الفخ الكبير
الإمارات الحنونة
القفز قبل الغرق
3 أعوام من الفشل
إنجازات 3 أعوام
صواريخ الضعف واليأس
معركة التركيع
مضاد حيوي باليستي
منظمات التجسس والإفساد
الصماد شهيداً ثائراً
المتاريس الإلكترونية
السيادة لا تتجزأ
دريل الإخوان
زوجة السفير
الحديدة وفشـــــل الغــــزاة
معركة مطار الحديدة
العدو الإسرائيلي
غريفيتث ولد الشيخ
إعلامنا الحربي
مركبة أبوظبي
سلاح النساء
مجزرة طلاب ضحيان
انزعاج الخُبرة من تقرير الخبراء
ثورة الجنوب الحر
مفاوضات وتصعيد
الحشد الشعبي في اليمن
الحقد السعودي على سبتمبر
ما يعز الله هيِّن
بطل معركة الحجارة
فضائح الاحتلال في الجنوب
يا مخارج الأخجفْ لا ودَّفْ
إنسانيـــــــة متأخــرة
انتحار جديد على أبواب الحديدة
الهدنة المزعومة
ولد غريفيث
الدمـــاء تطارد المهفوف
الدنابيع فـي السويد
الإمارات تتخلص من مرتزقتها
عام جديد من العدوان
الفنكوش في زمن العدوان
سكتنا له دخل بحماره
القصف في العند والقلق في تل أبيب
دعارة العدوان
الحرب بوسائل أخرى
الحرب البيولوجية
برنامج الجوع العالمي
رغبات الورع الإرياني
عاد المراحل طوال
مش رمانة... قلوب مليانة
«الشيوخ» يخرج واشنطن من ورطتها
أربعة أعوام ماذا بعد؟
الضالع بوابة الجنوب
مقاربات بين جريمتي بحر البقر وسعوان
تعري غريفيث والعميان
للإرهاب دين وهوية
سجون الحوثي
عام على الانكسار
الحرب الكبرى القادمة
يوم القدس العالمي
قمة ترامب ويوم القدس
معادلة الردع المسيرة والباليستية
طرابيل أمريكية لحماية السعودية
قيمتنا في صرختنا
الإمارات ومصير المرتزقة
التحالف يهين مرتزقته
جردة حساب للإنقاذ
اليمن القوي
«بركان 3» والرسائل الجديدة
الإصلاح يخرج بلا حمص
الدبلوماسية اليمنية تنتصر
مخاضات التسوية السياسية
لو انتهت الحرب!
هل أوشكت الحرب أن تضع أوزارها
ثورة أيلول ونهاية المملكة
نصر من الله وفتح عظيم
يمن ما بعد العدوان
عدوان يندد بعدوان
ستوكهولم وحصار الدريهمي
حراك لبنان وانتهاء العدوان
شركاء فـي مكافحة الفساد
حروب الجيل الرابع
صنعاء تنتفض!
صناعة الثورات الملونة
حرب الإحباط
السلاح الأزرق
الأنصار والمتهبشون
سقوط الهيمنة الأمريكية
تحالف البحر الأحمر
حمار نهم والانسحاب التكتيكي
البنيان المرصوص وصفقة القرن
رسالة إلى مجاهد
مندسين مش مجاهدين
الجوف ومأرب وما بعدهما
أبوظبي تأكل صغارها
خليك بالبيت
في السادسة ما لا عين رأت
فساد الإنقاذ
من يحكم صنعاء؟
الصماد الغائب الخالد
الحكومة وفيتامين «د»
كورونا وصل
التكافل الاجتماعي
الفساد والفشل والعدوان
الجبهة الداخلية
التطبيع الثقافـي
اليمن والعالم الأعور
ماذا يجري في لبنان؟!
من البيضاء إلى مأرب «طهـورا»
الحكومة «المحظوظة»
2000 يوم من الصمود والمواجهة
أين الأسرى الإيرانيون؟!
عملاء «تل أبيب» في صنعاء
اليمن المحتزم بالجنبية
بريطانيا والأنبوب السعودي
الوحدة 8200 في «ظل المطر» و«باقة ورد»
ملاطيم الجن والباهوت ابن علوان
خنق التحالف على بوابة الهدنة
ابن سلمان يقتل المعارضين باسم الله
قحطان والبتول عدالة إلهية
لماذا نعادي «إسرائيل»؟
ابن سلمان بين الهيمنة والخضوع
أزمة الرئاسة في لبنان بين الثوابت والمتغيرات
القرشي عاد من المنفى ليقتل في صنعاء
أوهام الإمارات في جنوب اليمن
من ماذا تخاف السعودية؟
لماذا تفشل انتخابات الرئاسة في لبنان ؟
الحمار الذي أصبح وزيراً
الحج في زمن العدوان
خلافة الزنداني وداعش في صنعاء
لا حرب ولا سلم لا مطلقة ولا منفقة
دروس من الثورة الكوبية
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «القرض الحسن»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «النفط الإيراني»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «جمعية الإمداد»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «بطاقة السجاد»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «الصحة للجميع»
دروس من التجربة الاجتماعية لحزب الله.. «مدارس المهدي»
المشروع الغربي في السودان تغيير أم تدمير؟
من قتل البحرينيين الأربعة؟
التغيير الذي نريد
جبهة الشمال من الناقورة إلى البصرة
الحزب والأنصار معادلة رعب في «تل أبيب»
التغيير الجذري ومسارات السلام
أكذوبة الحضارة الغربية بين الاستمرار والسقوط
شيطنة إيران والمقاومة مستمرة
اليمن يدشن معركة عالمية لكسر الحصار على غزة
اليمن بندقية فلسطينية
دولة الأنصار والتصرفات الفردية
الدعممة الرسمية تقتل الروح القتالية
مهرجانات بلا سوق ولا تسويق ولا خطط
جدلية السلطة والمعارضة وخيار الثورة
ما تقلي طوِّلْ بالك.. هيك أطول شي!
من اليمن إلى لبنان فالعراق .. جبهات إسناد غزة تنهك العدو وتربك قواه
تعز.. وسقطت ورقة الحصار
النموذج الإيراني أمام الديمقراطية الغربية
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
النموذج الإيراني أمام الديمقراطية الغربية
- عبد الحافظ معجب الجمعة , 5 يـولـيـو , 2024 الساعة 7:31:49 PM
- 0 تعليقات
عبدالحافظ معجب / لا ميديا -
إعلان الجمهورية الإسلامية في إيران يوم 28 حزيران/ يونيو يوماً لإجراء الانتخابات الرئاسية في البلاد، أي بعد مرور حوالي شهر على استشهاد إبراهيم رئيسي رئيس الجمهورية في حادثة سقوط الطائرة، ودعوة الشعب للمشاركة في الانتخابات رسالة واضحة على احترام الجمهورية الإسلامية المحاصرة للاستحقاقات الدستورية وانتظام عمل المؤسسات الوطنية، وهذا بحد ذاته مبدأ من مبادئ صيانة حقوق المواطنين واحترام حقهم في إدارة الدولة.
التزمت طهران بالموعد الذي حددته، وتوجه الناخبون حسب الموعد الى صناديق الاقتراع لاختيار رئيس للبلاد في أجواء ديمقراطية لم نشهدها حتى في الولايات المتحدة الأمريكية التي تدعي زوراً وتضليلاً بأنها راعية الديمقراطية، وقد شاهدنا ديمقراطيتها في تبادل الاتهامات خلال المناظرات الانتخابية بين ترامب وبايدن، وسبق أن شاهدها العالم، إبان فوز بايدن، واقتحام مناصري ترامب لمقر الكونجرس، والفوضى التي رافقت تلك الأحداث، وتوجه الأمريكيين نحو اقتناء الأسلحة الشخصية، نتيجة لفقدانهم الأمان الشخصي عقب فوز بايدن ورفض ترامب وأنصاره لنتائج الانتخابات، في ظل ديمقراطية مزيفة تتلاعب بها وسائل الإعلام ومراكز الأموال، وتتحكم بمسارها من داخل غرف سوداء، كي تقوم بتزييف الحقائق وخداع الشعب، وتوجيه القضايا العامة في اتجاه محدد بعد أن يتم إلباسها ثوب الديمقراطية، كما حصل في العديد من الملفات الكبرى التي تم الكشف عنها.
توصف الديمقراطية الغربية عموماً بأنها فاشلة لأنها سمحت بوصول القتلة ومجرمي الحرب إلى سدة الحكم في العديد من الدول عبر الاقتراع السري، الحر والمباشر، والأمثلة كثيرة من هتلر الذي حكم ألمانيا النازية بالانتخابات، وموسوليني الذي وصل إلى السلطة بالانتخابات، ونتنياهو قاتل الأطفال والنساء في فلسطين الذي وصل أيضاً إلى السلطة بالانتخابات، وكذلك الأحزاب اليمينية الشعبوية الغربية التي أوصلت قادة إلى المناصب العليا بواسطة ما يسمونها الديمقراطية، وهي التي وصفها «جان بول سارتر» بأنها «فخ الحمقى» واعتبرها ونستون تشرشل «أسوأ نظام»، لأنها ديمقراطية تعتمد التكييف الاجتماعي للبشر مما أوجد الغالبية الصامتة، شعاراتها «الحرية والمساواة والعدالة» وحقيقتها منح السلطة للشعب غير المخول بممارستها أصلاً، لهذا قال عنها «جان جاك روسو» إن الديمقراطية الحقيقية بمعناها الدقيق لم توجد أبداً ولن توجد أبداً، لأنها في حقيقة الأمر، ديمقراطية هلامية يشن الغرب باسمها الحروب على دول وشعوب المنطقة، ويحاول فرضها على دول أخرى، وهي ليست أكثر من ديمقراطية فاشلة تضج بها الوسائل الإعلامية الغربية وتحاول تعميمها، في وقت يرفضها الكثير من المفكرين الغربيين وعلماء الاجتماع، ومن المستغرب أنه رغم فشل الديمقراطية بنموذجها الغربي، إلا أننا نجد محاولات الغرب لا تتوقف عن نشرها وتعميمها بالترغيب أو الترهيب، وينساق وراءهم الكثير من حمقى النخب العربية.
من واشنطن الى باريس يمكننا مشاهدة ديمقراطية منهارة يصفها عالم الاجتماع «إيمانويل تود» وهو يتحدث عن النموذج الفرنسي، بعدم اتساق الفكر، والتواضع الثقافي، والعدوانية، والحب المرضي للمال، وعدم الاستقرار العاطفي والعائلي، ويقابل هذه السمات برأيه انحسار في الديمقراطية وخلل في التربية وفراغ روحاني وزيادة في فقر الشرائح الشعبية، إن عالم ما بعد الديمقراطية هو عالم تتراجع فيه السياسة لمصلحة الاقتصاد ورأس المال، إنه أيضاً عالم تتقوض فيه الأسس المعرفية للعلوم الاجتماعية، بفعل القوة الناعمة للنظام الجديد، لقد دخلت المجتمعات الغربية بمعظمها عصر الشعبوية ما بعد الديمقراطية، التي أظهرت الانتخابات التي تم تنظيمها في العديد من الدول الأوروبية خلال الأعوام الأخيرة، الوجه الصريح الواضح لها، إذ حققت الأحزاب اليمينية المتطرفة توسعاً جماهيرياً وصعوداً انتخابياً، واعتبرت الأحزاب العنصرية أن هذا الفوز بداية ما سماه البعض بالديمقراطية غير البرلمانية، وهذا يعني فصل النظام الانتخابي عن القيم الحداثية الغربية.
أما في الجمهورية الإسلامية فلم تتوقف مسيرة الانتخابات منذ انتصار الثورة الإسلامية قبل أكثر من أربعين عاما الى اليوم، ولم تغير الحرب المفروضة على إيران، والحصار، والعقوبات، والتحولات المختلفة في داخل الإقليم على المستوى الدولي، في هذا المسار الذي اختارته إيران في الاعتماد على الشعب، ما يطلق عليه الديمقراطية الدينية بالمصطلح الحديث، التزمت إيران بالاعتماد على الانتخابات وعلى الرجوع الى مرجعية الناس في اختيار من يمثلهم في المؤسسات التشريعية والمؤسسات الأخرى، ولم يتأثر هذا المسار بأي من التحديات والتحولات سواء الداخلية أو الإقليمية والدولية وهذه مسألة باتت ملازمة لهوية الجمهورية الإسلامية.
لا وجه للمقارنة بين الديمقراطية الأمريكية المزعومة، ونموذج الديمقراطية في الجمهورية الإسلامية التي يرتكز فيها النظام السياسي منذ ثورة 1979 على عدد من المؤسسات الحاكمة المتداخلة على مستوى النفوذ والصلاحيات، وبعض هذه المؤسسات فريدة من نوعها وغير تقليدية في الأنظمة السياسية المعاصرة، لكنها مرتبطة أساسا بطابع الحكم الديني في الدولة، إذ يتميز نموذج «الحكومة الإسلامية» الذي وضعه الإمام الخميني بترجمته من قبل مجلس الخبراء المنتخب من الشعب في اقتراع مباشر سري وحر «وهي آلية ديمقراطية في اختيار نظام الحكم» في دستور الجمهورية الإسلامية الذي وضع الأسس الهيكلية للنظام الإسلامي المرتكز على مؤسسات وهياكل دستورية تتولى إدارة الجمهورية.
نموذج حكم نجح في الجمع بين الأصولية «الدين» والحداثة «الأساليب الديمقراطية» كآليتين لممارسة الحكم، ليتحول إلى نموذج حكم إسلامي مبني على المؤسسات الدستورية المخولة بتنفيذ قواعد الدستور التي يشرف عليها القائد الأعلى للثورة «الولي الفقيه» وهو صمام الأمان لاستمرارية الدولة وتحقيق العدالة وحفظ الحقوق فيها، تتشكل بعض هذه الهيئات والمؤسسات الحاكمة عبر أدوات ديمقراطية من خلال الانتخاب، ومنها مجلس الشورى الإسلامي ومجلس الخبراء ورئيس الجمهورية، وأخرى عبر التعيين وعن طريق القرعة.
في الجمهورية الإسلامية، نموذج حكم مختلف عن النماذج المشوهة والمزيفة التي صنعها الاستعمار الغربي وعمل على فرضها بالترغيب والترهيب في دول المنطقة وعلى شعوب الأمة الإسلامية، فهو نموذج حكم إسلامي أسقط شيطنة الغرب المستكبر للإسلام وذلك بالتأكيد على أنّ الإسلام هو الأساس لتطبيق العدالة بين الناس والمحافظة على حقوقهم وحماية أفكارهم، ولا يمكن فصله عن نظام الحكم، لأنه عالج كل المواضيع التي تهم المجتمع والفرد، وأثبت هذا النموذج، أنّ أحكام الإسلام قابلة للتطور وفقا للظروف والأزمنة ووفقا لمتطلبات شعوب الأمة وبالتالي هي مرنة وغير قاسية كما يصور الغرب، بل إن أحكام الإسلام تتفق بشكل واضح مع الآليات الديمقراطية، المبنية على الشورى والتعاون وحرية الفكر والانتخاب، والعمل السياسي والإنتاج، وأنّ الإسلام هو دين جامع بأحكامه التي تنظم العبادات والمعاملات، وكثيراً ما اقتبس الحقوقيون من أحكام الإسلام وأنظمته، في معاملاته، وحدوده، وقصاصه وقضائه، وتنظيمه العلاقات بين الدول والشعوب، وقواعد الحرب والسلم، وحقوق الناس.
أثبتت الجمهورية الإسلامية في إيران أنها نموذج مميز ومختلف عن الديمقراطية الوهمية في الغرب وغير مألوف، يراه البعض نظاما سياسيا معقدا وغامضا، بينما يعتبره البعض الآخر نموذجا مميزا نجح في التغلب على الكثير من الصعوبات ومواجهة التحديات وأبرزها الحصار الغربي الظالم، واستطاع أن يصنع دولة قائمة على حكم إسلامي متطور ومعاصر للمتغيرات والظروف داخليا وخارجيا، وقدّمت الجمهورية الإسلامية نموذجا سلساً في التداول للسلطة التنفيذية بالانتخابات الرئاسية التي قدمت 8 رؤساء من توجهات سياسية مختلفة منذ قيام الثورة، كما قدمت نموذجا مثيرا للاهتمام في تجاوز الأزمات والتعقيدات خاصة بعد فقدان رئيس الجمهورية السيد إبراهيم رئيسي ورفاقه، وكيف استنفرت كل المؤسسات الدستورية للمحافظة على استقرار البلاد سياسيا وأمنيا، حرصا على استمرار عمل الدولة، رغم هول الخسارة، وأسفرت الانتخابات التي شارك فيها نحو «24 مليون ناخب» على حصول المرشح الإصلاحي «مسعود بزشكيان» على 10,415,991 صوتاً، فيما حصل المرشح المحافظ «سعيد جليلي» على 9,473,298 صوتا.
وبحسب قانون الانتخابات الرئاسية في إيران، يتمّ إجراء جولة ثانية تقتصر على المرشحَين الحاصلَين على العدد الأعلى من الأصوات، إذا لم يحصل أيّ من المرشحين على أغلبية مطلقة «50+1 من الأصوات» في الجولة الأولى من الانتخابات.
المصدر عبد الحافظ معجب
زيارة جميع مقالات: عبد الحافظ معجب