.jpg)
مقالات أنس القاضي
السيد اليماني وعبيد الرياض
بشائر النصر من جبهة الكويت
انفتاح الثورة الشعبية على القضية الجنوبية
الأبعاد الثورية لاحتفالات المولد النبوي
أزمة المثقف اليساري في اليمن
كيف مهد ياسين للعدوان ونظر للتدخل الأجنبي
أزمة خطاب العدوان وأبواقه.. «نجيب غلاب» أنموذجاً
تعز .. أثافي المناطقية وحطبها
حول تقدمية أنصار الله ورجعية اليسار القومي والاشتراكي
سماطة قبيلي بألف ربطة عنق
المعركة المؤجلة مع البيروقراطية لابد منها
الولاعة خيار استراتيجي في قبضة المجاهدين
الانتخابات الهزلية الضرورة!
حداثيون على سنة داعش!
يوجد رئيس كهذا!
تحالف المرتزقة الجديد.. بعثُ مسخٍ ولد ميتاً
مدخل بناء الدولة العادلة
إشكالية الهوية الحضارية في «الرؤية الوطنية»
حكومة مصغرة لا تخمة وزارية
مهمة بناء الدولة وبرنامج الإصلاح الذي تمليه الحياة
دنبوع اليانكي!
الاقتصادي الاجتماعي في خطاب قائد الثورة
قائد الثورة وفلسفة الصراع
الحذر من «خطوات» كيسنجر!
تجربة التفاوض الفيتنامية واستراتيجيتها
الحروب الهجينة للامبريالية الحديثة
قراءة في كتاب كيسنجر .. النظام العالمي الجديد ومسار التاريخ
استيلاء الجيش اليمني على نجران
مشعوذ الرأسمالية!
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 1 - 2
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 2 - 2
قراءة خلف خطوط الشميـري والسامعـي .. أفــــول الــريشة
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 1-2
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 2 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 1 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 2 - 2
ضرع الـ«بقيق» يُدر دماً
الفاشية في مواجهة الثورة
«نقشة الحِنّـاء» كتابة بالضوء والظل على حجر الذاكرة
السعودية الأضعف على ضوء متغيرات معادلة الصمود
تقدير موقف: الاحتجاجات في العراق ..طبيعتها أبرز الفاعلين فيها ومآلاتها
حرب المشتقات النفطية
المراهقة اليسارية و«الحب الحر»!
الرياض.. العدوان يتفـق مـع العـدوان كيف ولماذا؟
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها.. الوهابية وزرع بذور الطائفية في اليمن (2 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (3 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (4 - 4)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (1 - 2)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (2 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (1 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (2 - 2)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (1 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (2 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (3 - 3)
العين الصهيونية على اليمن (1 - 2)
العين الصهيونية على اليمن (2-2)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (١ - ٢)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (2 - 2)
المقاومة لا تموت
الحرب البيولوجية وتطبيقاتها العدوانية على اليمن
المشاريع الإمبريالية الجديدة في البحر الأحمر
العولمة الأمريكية وتجريف الهويات والثقافات الوطنية
دلالة الرد الإيراني ومستقبله في ظل التراجع الأمريكي
الأساطيل لا ترهبوها
من 2019 حتى «صفقة القرن» مسار التطبيع
الوعي اليومي وحركة التقدم
كيسنجر في قلب الصفقة
تماس الصدام المحتمل مع الكيان الصهيوني.. تعـز
غريفيتث على إيقاع العدوان (١-٢)
غريفيتث على إيقاع العدوان (٢-٢)
بارود نزاع الأجنحة الملكية يشتعل مفخخات «البيعة»
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (1-2)
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (2-2)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (2-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (3-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (4-4)
كورونا وتحديات المشروعية الاجتماعية السياسية
التجربة الفيتنامية في الاقتصاد المقاوم وممكنات الاستفادة منها (1-2)
النظام العالمي ما بعد كورونا
النظام العالمي ما بعد كورونا 2 - 2
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 1 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 3-4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية - الأخيرة
كورونا وموروث العنصرية الأمريكية
«الحكم الذاتي» الانتقالي
الجنوب وفيه الغزاة والأوبئة
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 1-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 2-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 3-3
تهديدات كورونا وضرورات تعميق المسار الثوري المؤسسي
«قراءة في كتاب»المذهب الاقتصادي الإسلامي في فكر السيد محمد باقر الصدر
المحرومون في تجارب الثورة العالمية
الرقابة الشعبية كتجربة تاريخية وضرورة راهنة.. «العين الواسعة للثورة»
الاتفاقية الصينية الإيرانية .. آفاق استراتيجية
من المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟.. الطفل والقناص!
الحسين ثائراً
تفكيك خطاب العدوان
المديح النبوي في الشعر اليمني
منابع المسألة الإثيوبية .. جذور أحداث «أديس - تيغراي» تاريخيا
«باي باي» أيهـــا الكبيــر
دور المجمع الصناعي العسكري الأمريكي في العدوان على اليمن .. أمريكا هي الطاعون
حريم الحضارة الغربية
الهجمة الجديدة لبريطانيا العجوز
«أنصار الله» ومواجهة الاستعمار .. من الفكر إلى الفعل
عبادة لا مهرجان تسوق
الشهر الشهر والمسلسل المسلسل!
الرأسمالية في الصدقات!
غزة مرآة جبروت المحور
عودة اليسار الفلسطيني المقاوم
تجربة الصين الشعبية في النهوض الاقتصادي
«الهوية الإيمانية» استقامة المفهوم وانحراف التطبيق
المقاطعة الاقتصادية موقف متقدم في الصراع مع الصهيونية
الحسين مشعل الثورة الإنسانية
المرتزقة والعدوان في تجربة ثورة 14 أكتوبر
تعز.. إعادة تموضع المرتزقة
الضبط المروري.. البندقية في ميدان الثقافة
معركة تحرير مأرب .. كيف تسحب نفسها على الأوضاع في الجنوب المحتل؟
فرقاء الارتزاق في المدينة والساحل
مركزية البحر الأحمر فيما تسمى «استراتيجية الأمن القومي الإسرائيلي»
المشهد في تعز الحرة والمحتلة
المناورة الأمريكية والقلق الصهيوني
أمريكا اللاتينية تنتصر لليسار
التمدين الإمبريالي!
العقيدة السياسية لكوريا الديمقراطية
القلق الصهيوني من اليمن
11 فبراير الثورة والانتكاسة!
نهضة السيد حسين الحوثي وحروب صعدة
في تحليل مضمون لقاء محمد بن سلمان مع صحيفة «أتلانتك».. «أنا» الحداثة المتضخمة والزائفة
مهمة الثورة الملحة.. إجراء التحولات الاجتماعية الاقتصادية في البلد
محور «طهران - موسكو» الأوراسي
الأزمة المالية في الولايات المتحدة حاضر ومستقبل الدولار
المارينز الأمريكي وصراع الطاقة والجغرافيا في اليمن
الجمهورية الجديدة التي نريد
القضية الوطنية في تجربة ثورة 14 أكتوبر المجيدة
العملية التحذيرية في «ميناء الضبة»
قمـة الجزائر.. الأوضاع العربية في ظروف تشكل النظام العالمي الجديد
السياسة العدوانية السعودية تجاه اليمن .. بناءً على العوامل الجغرافية السياسية
ألاعيب المؤتمرات الدستورية البريطانية لعرقلة استقلال الجنوب
تطورات الأوضاع فـي حضرموت..تقدير موقف
مستجدات التطبيع السعودي ـ الصهيوني
احتدام التنافس الإماراتي السعودي في جنوب اليمن .. احتمالات الصدام
مبادرة السلام الصينية والتعددية القطبية
المُصالحة الإيرانية السعودية..طبيعتها وتأثيراتها على اليمن
مفهوم الصحافة لدى الخيواني
المناورات البحرية (الإيرانية الروسية الصينية) طبيعتها ودلالاتها
مستجدات الحراك الروسي الصيني
تجربة الهدنة خلال عام
قمح الجوف و «قانون القيمة»
اشتداد أزمة الديون الأمريكية وتداعياتها
طبيعة الأزمة الاقتصادية للحكومة العميلة ومآلاتها
التحالف البحري الإيراني الخليجي هل يصبح واقعاً ؟
الصناعة واتحاد الغرف أنموذجا
امتداد لمخطط استعماري بريطاني قديم .. سلخ حضرموت والأطماع السعودية
الخلافات الإماراتية السعودية وتداعياتها على اليمن
تقدير موقف .. الصراع التنافسي بين الخونة في باب المندب ومآلاته
التحركات الأمريكية الأخيرة في اليمن.. أبعادها ومآلاتها
تعزيز الأسطول الخامس الأمريكي.. السياق والأهداف والتداعيات
التغيير الجذري من منظور اقتصادي اجتماعي
ثورة 26 سبتمبر الحدث الأهم فـي تاريخ اليمن الحديث
طوفان الأقصى دلالات العملية ومعادلة الصراع
المآلات المحتملة لمعركة «طوفان الأقصى»
تجربة الإصلاح الصحي في محافظة تعز
المقاربة الغربية للمشاركة اليمنية فـي «طوفان الأقصى»
تداعیات الحصار الیمني على كيان الاحتلال
انسداد الآفاق الاستراتيجية للحكومة الصهيونية
العملية الصهيونية المحتملة في رفح طبيعتها وتداعياتها
الأزمة الجذرية للكيان الصهيوني بعد «طوفان الأقصى»
الممر الاقتصادي الهندي الخليجي الصهيوني الأوروبي
اتجاهات الرأي العام الأمريكي المساندة للقضية الفلسطينية
العلاقات الصينية - «الإسرائيلية» ومـوقـف بكـين من القضية الفلسطينيـة
مشروع «ميناء غزة» الأمريكي .. طبيعته ومخاطره
استراتيجية الرد الإيرانية
الفيلسوف الروسي ألكسندر دوغين:ما تفعله اليمن في مواجهة الهيمنة الغربية مقدمة حقيقية لتحرير فلسطين
الإمبريالية الفرنسية في البحر الأحمر!
عن ضرورة المصالحة الوطنية وبناء دولة لكل اليمنيين
عن الحرية والنقد والمعارضة والقمع والأمن
تأثير رحيل الرئيس الإيراني على السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية
الجولة الجديدة من الحرب الاقتصادية على اليمن
حل التناقض بين مواجهة الإمبريالية وتبني النيوليبرالية
الجولة الجديدة من الحرب الاقتصادية على اليمن
حول التغيير الجذري وطبيعة ومهام الحكومة الجديدة
إصلاح التعليم في اليمن ضرورة على طريق التغييرات الجذرية
وضع القوى العاملة في اليمن ضرورة إصلاحها على طريق التغييرات الجذرية
حول المسألة النقابية في اليمن دور النقابات في تحقيق التغييرات الجذرية المُعلنة
21 أيلول.. إبداع شعبي خلاق (*)
مسألة الاستثمارات ودعم القطاع الخاص في اليمن .. أهمية الاستثمار الحقيقي في النمو الاقتصادي
الموقف الشيوعي العالمي من اغتيال نصر الله والعدوان على لبنان
من اغتيال نصر الله إلى الـرد الإيرانـي .. تطورات الأحداث والسيناريوهات المستقبلية
سيناريوهات التصعيد فـي المنطقة وأثرها على اليمن
تأثير عودة ترامب على الوضع في المنطقة
مشكلة الفوضى في الإنتاج الزراعي في اليمن وسبل معالجتها
ماذا وراء «تكتل عدن السياسي» العدواني؟!
ماذا يحدث في سوريا؟!
كيف أُسقطت سورية؟ وما هو مستقبلها؟
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
- أنس القاضي الثلاثاء , 21 أبـريـل , 2020 الساعة 7:13:15 PM
- 0 تعليقات
أنس القاضي / لا ميديا -
إن الجماهير الشعبية التي عدد الصماد فئاتها في خطابه بالسبعين إيماناً بدور الشعب، هذه الطبقات والفئات تضم منتجي الخيرات (الخدمات المادية) والمعارف الروحية والعلمية، التي تضطلع فعلاً بدور حاسم في صناعة التاريخ. كما أنها القوة الفاصلة في الميدان السياسي أيضا. وجاءت كلمة الرئيس الصماد هذه التي عدد بها الفئات الاجتماعية لتطلق مشروع بناء الدولة، وليؤكد لهم ذلك التعداد أن هذه القوى الاجتماعية هي المعنية ببناء الدولة وفق شِعار "يد تحمي ويد تبني".
ولأن المجتمع اليمني في معظمه مجتمع ريفي زراعي، فمن هنا يأتي تأثير القبائل والفلاحين الفعَّال في هذه المرحلة التاريخية الهامة، وهي الجماهير الريفية الكادحة التي تسخر منها بقية القوى السياسية، وخاصة القوى التي ترى في الحقوق الشخصية المدنية والفردية غاية لنضالها ووجودها.
الشراكة الوطنية والمسؤولية التاريخية
لا يكاد يخلو خطاب للرئيس الشهيد صالح الصماد من دعوة موجهة إلى القوى السياسية اليمنية إلى الشراكة الوطنية، التي هي امتداد للإيمان بالشعب ودوره في صناعة التاريخ وحقه في التطور والاستقلال، هذه الشراكة التي هي أحد ثوابت اتفاق السلم والشراكة الذي كان الصماد أحد صُنّاعِه، والذي أكد لمختلف القوى اليمنية أن ثورة 21 أيلول لم تأت حاقدة ومنتقمة من أحد كما فعل الإخوان المسلمون في مصر. والشراكة الوطنية في الوقت ذاته ليست مجرد قناعة بل ضرورة موضوعية يتطلبها الواقع الداخلي اليمني من أجل خوض معركة مواجهة العدوان بكل اقتدار، ومن أجل سحب الذرائع عن دول التحالف المعتدية، وموضوعيتها وضرورتها هي التي رسختها كقناعة سياسية. وانطلاقاً من هذه الثوابت والحاجات المُلحة ظل الرئيس الشهيد صالح الصماد يدعو إلى الشراكة الوطنية، وبمسؤولية وطنية عالية من موقعه كرئيس للجمهورية، مُمهداً الطريق والسبل أمام مختلف القوى اليمنية للالتحام بالصف الوطني. وقدم من أجل ذلك العديد من المبادرات، وأصدر قانون العفو العام كإبداء لحسن النية. مخلصاً كل القوى اليمنية إلى الحوار الوطني وإلى تقديم مخاوفها من أجل نجاح الشراكة وعودتهم إلى الصف الوطني، مُستشعراً مسؤوليته تجاه المرتزقة اليمنيين والآسف على مصيرهم.
استوعب الرئيس الصماد المسؤولية التاريخية والظرف التاريخي الذي يمر به الشعب اليمني، والذي يحتاج فيه إلى كل الطاقات اليمنية وإلى وحدة الصفوف المحلية وتماسك الجبهة الوطنية، من أجل الدفاع عن وطن كل اليمنيين، وعن مستقبل الشعب وسيادته ووحدة أراضيه الجمهورية، وبذل كل جهوده من أجل استنهاض وطنية عموم القوى اليمنية للقيام بمسؤوليتها في الدفاع عن الوطن اليمني، مؤكداً الحقيقة التاريخية عن أن العدوان لا يستهدف مكوناً بذاته وفصيلاً بعينه، بل يستهدف الوطن اليمني وسيادته ووحدته وحضارته، مُستدلاً بواقع المشاريع الضيقة المنافية للوطنية اليمنية وللشراكة والديمقراطية والتي ظهرت إبان العدوان وفي مناطق سيطرته.
مدنية الدولة وقضايا الحقوق والحريات
لم تغب قضايا الدولة المدنية والحقوق والحريات عن خطابات الرئيس الشهيد صالح علي الصماد، برغم طغيان الروح العسكرية في هذه المرحلة عالميا وإقليميا ومحلياً. وقناعة الرئيس الشهيد بالدولة المدنية تعكس شخصيته غير العسكرية، وتعكس أيضاً طبيعته التربوية القائمة على الإقناع، لا على القسر والفرض. كما أنه رئيس قادم من خارج منظومة الجيش.
وإذا كانت الأجهزة الاستخباراتية هي الأساس القمعي الذي قامت عليه السلطة سابقاً وفرضت عبره الطابع العسكري للحكم، وقمعت به الحقوق المدنية بشقيها الاجتماعي والسياسي الديمقراطي، فإن الرئيس الصماد جاء برؤية مغايرة للطبيعة السابقة للأجهزة الاستخباراتية، لتقوم على أسس وطنية مدنية جديدة بعيداً عن الطابع الفاشي القمعي السابق، متصالحة مع الشعب والجماهير، لتؤدي مهامها الدستورية الفعلية في حماية الحقوق الدستورية والأمن القومي للبلد. حيث يحدد الصماد أن تكون "عملية التعامل مع الناس وفق الدستور والقوانين، وأيضا احترام كرامة الناس والتعامل معهم بتكريم، مما يجعل الناس يرتاحون لذكر جهاز الأمن السياسي وجهاز الأمن القومي، عندما نحس أنهما جهازان يعملان على بث الأمن والطمأنينة، بعد أن كانا سابقاً يخدمان أجندة... "البعض كان يتهيب من ذكر اسم الجهاز إذا ذُكر له الأمن السياسي. نحن نريد أن يرتاح الناس، أن تُبث الطمأنينة عندما يُذكر جهاز الأمن المركزي السياسي، لما يقوم به من دور في بث الأمن والاستقرار". وهذه الرؤية الجديدة التي أرادها الصماد للأجهزة الاستخباراتية تُعد انقلابا تاما على مفهوم الأمن السياسي أو الأمن الوطني سابقاً، الذي كان سائداً قبل التعددية الحزبية في اليمن الشمالي وكان جزءاً من المنظومة الأمنية الغربية موجهاً ضد الأحزاب السياسية وبشكل رئيسي ضد القوى اليسارية والقومية والإسلامية الثورية. فيما يرى الرئيس الصماد أن هذا الجهاز، وبعد أن تطهر من المرتزقة، يجب أن يرتقي نشاطه إلى حماية أمن البلاد من الجماعات الإرهابية والاختراقات الاستخباراتية ورعاية الحقوق والحريات الدستورية.
منذ خطاب أداء القسم الدستوري، أكد الرئيس الصماد تمسكه بالنهج السلمي الديمقراطي، واحترام حقوق الإنسان والمعاهدات والمواثيق الدولية التي صادقت عليها الجمهورية اليمنية. ولم تظل هذا التأكيدات مجرد متطلب عرفي في خطاب اليمين الدستوري، إذ ظل الرئيس الصماد يؤكد هذه الحقوق والحريات المدنية في كل خطاباته، وفي ممارسته وإفراجه عن المعتقلين السياسيين والإعلاميين. وهذه الحريات المدنية مشروطة في فكر الصماد بأن تكون وطنية في جوهر ممارستها، بما يحمي البلد وتنوعه وتماسكه الاجتماعي.
في مختلف لقاءات الرئيس الصماد مع الأجهزة الأمنية، أكد ضرورة أن تقوم هذه الأجهزة بدورها في حماية الحقوق المدنية، وفق رؤيته الوطنية المدنية للبناء على الصعيد الأمني، حيث وعى الرئيس الصماد أن الأجهزة الأمنية التي هي تماس مباشر مع المواطنين في الحياة اليومية، هي التي تعكس للمواطن صورة الدولة، مما يتطلب رعاية رجل الأمن ليؤدي عمله على أكمل وجه. وفي إطار هذا التوجه المدني في الارتقاء بعمل الأجهزة الأمنية، دعا الرئيس الصماد وزارة الداخلية إلى إقامة ورش عمل ودورات تدريبية لرجال الأمن حول مهامّهم، وحول الضوابط الأخلاقية والإجرائية التي ينبغي مراعاتها في العمل الأمني.
وقد حمل الرئيس الصماد على عاتقه مهمة ترسيخ السلوك القانوني في الأجهزة الأمنية، وإعادة بنائها على أُسس جديدة تستفيد من القوانين واللوائح القديمة غير المفعلة للأجهزة الأمنية، مع الجهود المخلصة الثورية والجهادية التي يقوم بها رجال اللجان الشعبية، والذين يتجاوزون في بعض الأحيان الأسس القانونية في سلوكهم العملي. وخاطب الرئيس الشهيد صالح الصماد اللجان الشعبية قائلاً: "إن مهامكم التي قمتم بها خلال الفترة الماضية تأتي من منطلق الثقافة الإيمانية التي تربيتم عليها في البذل والعطاء، ومن أجل الوطن، وانضمامكم لهذه المؤسسة وانضباطكم في إطارها ليس مكافأة لكم، فما تستحقون من الأجر والثواب ليس بِرَسمنَتِكُم، وانضمامكم وانضباطكم في هذه المؤسسة يأتي امتداداً لمهامكم الوطنية في توحيد الجهود، وتقديم النموذج الراقي للرجل المؤمن الذي يحافظ على قيمه وأخلاقه في أي مكان كان، ويقدم نموذجاً يحتذى به في كل سلوكياته العملية".
رؤية الصماد للدولة المدنية والحقوق والحريات تبتعد في مضمونها عن الدولة المدنية كما يُقدمها الليبراليون الذين يرون فيها دولة خدماتية معبرة عن مصالح من يملكون شراء هذه السلع والخدمات ويملكون التمتع بالحريات الاجتماعية، فيما أخذت الدولة المدنية في فكر الرئيس الشهيد صالح الصماد طابعاً ديمقراطياً، أي في ضرورة أن تكون الحقوق والخدمات المدنية لكل الشعب، وهو ما عبر عنه في مقولة: "دولة للشعب وليس شعب للدولة"، التي قالها قبل 10 أيام من استشهاده في لقائه من السلطة المحلية بمحافظة ذمار، وهو خطاب مهم على صعيد استشفاف رؤية الريس الشهيد الصماد لهوية الدولة وجوهر مهامها.
قضايا السلطة والاقتصاد والشفافية ومكافحة الفساد
في الحديث عن الإصلاح الاقتصادي والسياسي ومكافحة الفساد تجلت رؤى الرئيس الشهيد صالح علي الصماد الكامنة في شِعاره "يدي تبني ويد تحمي"، وتتحدد بشكل رئيسي في جانب البناء التراكمي على ما هو موجود، وإصلاح الخلل فيه ومكافحة الفساد، ليتحقق للشعب النمو والرفاه والسعادة.
المصدر أنس القاضي
زيارة جميع مقالات: أنس القاضي