.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
- محمد القيرعي السبت , 1 أبـريـل , 2023 الساعة 12:29:21 AM
- 0 تعليقات
محمد القيرعي / لا ميديا -
كان فيلسوف ومفكر القرن الثامن عشر، الفرنسي جاك روسو محقا في تشخيصه الدقيق لتطور حياة المجتمعات البشرية البدائية، حينما أشار في إحدى أطروحاته العلمية إلى أن المجتمعات البدائية كانت تعيش حياة بريئة وسعيدة نوعا ما، لاتسامها بقدر معقول من العدل والمساواة التي كانت تؤمنها قوانين البداوة ذاتها، ما يعني أن الحضارة لم تشكل طوق نجاة فعليا للبشرية من منظور روسو، بل على العكس من ذلك تماماً.. فالحضارة هي ما نحتاج إلى الخلاص منها أصلا.
وهي الرؤية التي تم تفنيدها في مرحلة ما وبشكل سلبي في كتاب «فجر كل شيء: تاريخٌ جديد للإنسانية - The Dawn of Everything: A New History of Humanity»، لمؤلفيه عالِم الآثار الفرنسي، ديفيد وينجرو، وعالِم الأنثروبولوجيا الفرنسي أيضا، ديفيد جرايبر.
وبالنسبة لي كـ«خادم» أعتقد تماما بصحة وجهة نظر جاك روسو تلك، وخصوصا بالنسبة لنا معشر «أخدام» ومهمشي اليمن، إذا ما قارنا وضع العبودية القائم اليوم في حاضرنا الحضاري المزعوم بالوضع الذي كانت عليه في العقود والقرون الماضية.
فالعبودية في الماضي كانت موجودة وسائدة ومتوارثة بقوة ولكن بشكل بسيط ومقنن ودون رتوش حتى، كما هو حاصل اليوم.
ذلك أن المجتمعات السيادية القبلية التي سادت بطابعها الهرمي الاستقوائي، وإن كانت ولاتزال حتى اللحظة مولعة بالحروب وحب التفوق والفتن، فإنها مولعة في الوقت ذاته بثقافة الإخاء والتسامح والسلام، وجميعها كانت تحتكم أيضاً ـ أي العشائرـ للمبدأ أو العرف الاجتماعي القبلي الذي يجيز مثلا وفي سياق ثقافة الاستعباد المشاعي لـ«الأخدام» إمكانية تأمين الطعام المجاني لعائلاتهم من خيرات أراضي القبائل مقابل المنع القسري لـ«الأخدام» من تملك الأراضي الزراعية والبور وفق شروط الاستبداد الاجتماعي ذاتها.
مثلما كانت تنص تلك القوانين الاجتماعية أيضاً (الأعراف) على جواز منح المأوى المجاني لـ«الأخدام» وعوائلهم في أراضي القبائل والسماح لهم في العيش بها جيلا بعد جيل دون السماح لهم بتملكها، بالإضافة أيضاً إلى تحريم تلك القوانين البدائية القتل المجاني للخادم أو التنكيل به، وحتى في حالة حدث أن أقدم أحد «الأخدام» على قتل قبيلي سواء بصورة متعمدة أو عن طريق الخطأ، فإن الأعراف القبلية كانت تحرم في هذه الحالة الاقتصاص الشرعي من الخادم.. وإنما تكتفي بالتنكيل به وعائلته وتشريدهم من المنطقة، كون الاقتصاص في هذه الحالة يشكل وفق مذهب الاستبداد الاجتماعي السائد انتقاصا اعتباريا مرفوضا من مقام وشخصية القبيلي القتيل، لأن الاقتصاص يساوي في هذه الحالة بينهما من منظور النفس بالنفس، وربما عملا بما جاء في القرآن الكريم، في الآية 178 من سورة البقرة: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ» صدق الله العظيم.
وهو العرف بالذات الذي أغراني بقوة وبات محببا إلى نفسي، بالنظر إلى الحصانة الاجتماعية التي يوفرها لأمثالي إلى الحد الذي جعلني أتسأءل معه ماذا لو كان قدر لي أن أولد في تلك الأزمان الغابرة.. لكنت استفدت منه بالتأكيد إلى أقصى درجة ممكنة كونه سيتيح لي على الأقل التعشي بقبيلي كلما سنحت لي الفرصة دون الخوف من أي رود فعل ثأرية أو اقتصاصية كوني خادما.. ولا يجوز البتة مساواتي بقبيلي.
وهو الواقع الذي لا يمكن بأي حال مقارنته بمظاهر العبودية السائدة والمكرسة اليوم ضد فئاتنا المقصية والمهمشة وفي حاضرنا الجمهوري الأكثر عصرية من منظور البعض، بالنظر ليس فحسب إلى المستويات الساحقة من عوامل النبذ والتهميش وانعدام العدالة والمساواة الإنسانية السائدة في كل مفاصل الحياة اليومية، وإنما بالنظر أيضا، وهذا هو الأهم، إلى كون ظاهرة العبودية ذاتها باتت اليوم الأسوأ والأشد خطورة وتعقيدا من سابقتها، بالنظر إلى طبيعتها المقنعة والمخفية خلف جملة من التشريعات والقوانين الدستورية الملطفة بنمطها العصري المزعوم والتي تصر إصرارا عجيبا على إنكار واقع العبودية في سياق اللوحة الزائفة لوحدة الأمة الواحدة والمتساوية المضمنة في تشريعاتنا الوطنية المعطلة من الناحية الأخلاقية والعملية، الأمر الذي يجعل من ظاهرة العبودية ذاتها الأكثر خطورة وإجحافا كظاهرة غير معترف بوجودها أصلا على صعيد أنظمة البلاد وتشريعاتها الرسمية.
فالادعاء بأن «الثورة والجمهورية في بلادنا» قد تخطتا ميراث العبودية هو ادعاء لا أساس له من الصحة، كون الإلغاء الفعلي الذي شاب العبودية خلال العقود الستة والنصف الفائتة من عمر الثورة.. لم يطل سوى نمطها العلني فقط، مانحين إياها في الوقت ذاته شكلا مخفيا ومبطنا أسفر بطبيعة الحال عن خلق أسوأ أشكال الاستغلال اليومي لطبقات «الأخدام» وعلى أوسع نطاق ممكن وبمستوياته الرسمية والمجتمعية.
فالدولة مثلا وبصفتها الرسمية تمارس العبودية بأحط السبل وضاعة وابتذالا ضد أوسع القطاعات المهنية للمهمشين، من خلال استخدامها لعمال وعاملات النظافة والصرف الصحى في شروط عمل بغيضة وعنصرية لا تقل انتهازية عن أنماط العمل الإجباري (السخرة)، فلا حقوق عمل ولا درجات وظيفية ولا ضمانات صحية ولا تأمين صحي ومعيشي ولا تثبيت وظيفي.
كما أن أحد الجوانب الأكثر شهرة وغير المشرفة أصلا في تاريخ العبودية الحديث في بلادنا يكمن في الدور السلبي الذي لعبه ويلعبه على الدوام الساسة البيض، وبالأخص دعاة الحداثة المدنية من قوميي واشتراكيي وتقدميي الزيف في إذكاء جذوة الاستبداد العرقي ليس فحسب من خلال إسهامهم الفاعل في تكريس واقع العبودية ذاته عبر تواطئهم المشبوه والعلني في إنكاره ومحاولة طمس آثاره ومعالمه، وإنما أيضا من خلال استغلالهم الانتهازي لقضايا «الأخدام» ولتجمعاتهم البشرية في رفد أجندتهم وتطلعاتهم الانتخابية والحركية قبلا، والاحترابية حاليا، دون أن يكون هناك أي تضمين أو إشارة ولو بسيطة في أدبياتهم ومعتقداتهم السياسية والتبشيرية لقضايا «الأخدام» ولهمومهم التاريخية المعاشة والمتوارثة جيلا بعد جيل.
خلاصة القول، أن القائلين بأن الحضارة هي العلاج الناجع لميولنا البشرية العنيفة.. يمكنهم النظر فقط وبموضوعية فاحصة إلى ما أنجزناه خلال العقود الستة والنصف الفائتة من عمر الثورة والتي لم نتمكن خلالها وحتى اللحظة، ورغم كثرة حروبنا الداخلية وضراوتها، من الاتفاق حتى على شكل الدولة وأسسها، فما بالكم بالهموم والتطلعات الإنسانية الأكثر مدعاة للرثاء في بلادنا.
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي