.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
هجين المبادئ لدى الزميل فكري قاسم
أغنية الموالاة وزوامل القحوم في مواجهة النازيين والنازيين الجدد
أي إله يمجد «دواعش» سورية بإرهابهم الهمجي؟!
مستقبل سورية الحالك بين الإرهاب الديني والتناحر الطائفي والانبطاح
عبدالله أمير..رحيل في غير أوانه
«كل أسود مقدس.. ولا نامت أعين الجبناء» شرعية المسوخ
همجية الخونج المستفحلة تطال كل مظاهر الحياة الإنسانية
مشروع إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية هل سينطلق من مبدأ الإقرار بعثرات الماضي؟!
«الكوكلوكس كلان» على الطريقة الخونجية
سيد الشهداء ثائر حتى النهاية
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
مشروع إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية هل سينطلق من مبدأ الإقرار بعثرات الماضي؟!
- محمد القيرعي الأثنين , 27 يـنـاير , 2025 الساعة 12:39:14 AM
- 0 تعليقات
محمد القيرعي / لا ميديا -
إن الأمر الثابت والمؤكد تماماً هو أن نزوعنا الثوري البروليتاري، خلال الحقبة الشطرية تحديداً، كان نزوعاً جاداً لا غبار عليه، سواء كحزب اشتراكي يمني شكل بحد ذاته الأداة الثورية الرئيسية والمرشدة لمجمل أطراف العملية الثورية الوطنية في الشمال والجنوب أو كقوى وتيارات ثورية ذات شخصيات حركية منفصلة، على غرار تنظيم الجبهة الوطنية الديمقراطية التي شكلت الرافد والإطار الحركي والأيديولوجي والتنظيمي الأول، لمن هم على شاكلتي ممن عانوا من النبذ والقمع والتجهيل والتحقير والعزل الاجتماعي والتمييز العرقي بسبب لون بشرتهم الداكنة، بحيث صار النضال في إطار الجبهة - كمبدأ مثابة الحلم الذي راودنا كفئات متعبة وممزقة وتواقة للانعتاق، بالطريقة ذاتها التي راود بها قبلا كل بطريركية التحرر الإنساني من عهد الملهم سبارتاكوس في القرن السادس قبل الميلاد إلى أبطال العصر الاشتراكي الحالمين أمثال الرفاق كارل ماركس وإنجلز ولينين وتروتسكي وبيلخانوف وروزا لوكسمبورغ وكارل ليبخنت، وغيرهم ممن وضعوا لنا الأسس واللبنات الأولى لقضية العدالة والحرية الإنسانية بصفتها العمومية.
الآن، وبعد حقب زمنية مرت في تاريخ الجبهة والجبهويين معا، بكل مآلاتها وأبجدياتها النضالية والتحررية المشوبة بالعديد من الإنجازات والإخفاقات والانكسارات المتوالية التي حاقت بها وعلى امتداد تاريخها الكفاحي والوجودي، فإن من المهم من وجهة نظري، وبالنظر إلى جدية الجهود المبذولة حالياً لإعادة إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية بإطارها الحركي والتنظيمي وبإرثها وهويتها الأيديولوجية والكفاحية المنطلقة من عظمة ورسوخ ايماننا بالفكر الاشتراكي العلمي من قبل بعض الرفاق القدامى ذوي الخبرة والتجارب الكفاحية العريقة والمحمومة بعبقها التاريخي الملهم، أمثال الرفيق ناشر العبسي، أمين عام الجبهة حالياً، محاطاً بنخبة من رفاق الأمس ذوي التاريخ الكفاحي النظيف على الأقل، أمثال الرفاق عدنان محمد قحطان، وعبده محمد الآنسي، والعشرات غيرهما وإن خلت قائمتهم الحركية -بنمطها التأسيسي هذه المرة أيضا، وكعادة هذه البلاد الموبوءة أصلاً بالنزعات العنصرية والإلغائية- من الوجوه الثورية السوداء، في تناقض حاد وصارخ مع التاريخ الحركي والفلسفي العريق للجبهة الوطنية، والذي حفل ومنذ لحظات نشوئها الأولى كمكون ثوري وكفاحي أوائل سبعينيات القرن الفائت بالعشرات من القيادات السياسية والعسكرية والميدانية السوداء والمهمشة، أمثال الشهداء: محمد عبدالله العفريت، علي ناصر الوجرة، أمين فيصل، المشقدف، دبوان غالب، إسماعيل خاو، البعجري، والشهيد الحي محمد الرازقي، الذي رأس جناحها العسكري في سلفية ريمة إلى جانب رفاقه هناك: عبده مرشد والشيخ سعد الجرادي... والعشرات غيرهم ممن لا يتسع المجال هنا لذكرهم.
صحيح أن الجبهة الوطنية، كمكون ثوري ووطني فريد، عانت خلال تاريخها الكفاحي الطويل والمرير من أسوأ النكبات والمآسي التي وإن تجلت في أحد وجوهها المفجعة بفقدانها وفقداننا كجبهويين لباكورة زعمائنا الأوائل المؤسسيين أمثال الشهداء جار الله عمر، وعبد السلام الدميني، وسلطان أحمد عمر، وغيرهما ممن ستبقى أسماؤهم وذكراهم محفورة عميقاً في ذاكرتنا وذاكرة الأجيال القادمة ومدونة باعتزاز وإلى الأبد في تاريخ فكرنا وتجربتنا الثورية بنمطها البروليتاري العظيم.
إلا أن فداحة هذه الفواجع لا تنفي بطبيعة الحال مسلسل النكبات الموجعة التي حاقت بالجبهة الوطنية خلال أغلب سني كفاحها الثوري، بالنظر إلى الويلات التي تجرعتها تباعاً، وخصوصاً خلال الحقبة الشطرية - جراء المؤامرات التي استهدفتها من رفاقها وخصومها على السواء، وحتى من بعض أبنائها الذين انقادوا أحياناً وفي بعض مراحلهم الكفاحية خلف النزعات الشوفينية والفردية على حساب الرؤية والمصلحة الحركية والوطنية العامة.
ففي حين أفرطت دكتاتورية صالح في شمال ما قبل الوحدة وأجهزته الاستخباراتية المختلفة في التنكيل المنظم بأعضاء وقيادات ومناضلي الجبهة عبر السحل والقمع والاغتيالات الممنهجة التي طالت المئات من رفاقنا على امتداد المشهد الوطني، فإن الرفاق لم يقصروا من جهتهم أيضاً في استكمال المشروع الاستئصالي ذاته الذي بدأه الرئيس صالح، عبر إنجاز ما عجز هو أصلاً عن إنجازه، وذلك بدءاً بأحداث يناير الدموية عام 1986، والتي أقدم فيها القائد وزمرته البدوية الفاشية على قتل وتصفية رفاقه في الكفاح من قادة الحزب والثورة، وفي خطوة كانت أولى فصولها التآمرية والدموية موجهة بوضاعة وابتذال لاستئصال مكونات الجبهة الوطنية (قادة وهيئات ومقاتلين وأفراداً) وبوحشية كانت كافية للتدليل من خلال أحداثها وذرائعها ونمطها الدموي والإجرامي على أننا وفي مرحلة ما من تاريخ عمليتنا الثورية المكلومة والمشوهة، بتنا قادرين فعلاً على التحول من خلالها (وكقوى ثورية) إلى أدوات هدم جبارة لكافة الأسس والمبادئ الثورية التي كافحنا وضحينا طويلاً في سبيل إرسائها.
ومروراً بعد ذلك بمشروع إعلان الوحدة في مايو 1990، والتي أقدم فيها الرفاق (من منظري الغلاسنوست وبروسترويكا غورباتشوف) بزعامة علي سالم البيض في الحزب الاشتراكي على تقديم الجبهة الوطنية بكافة قياداتها وقواعدها كقربان استرضاء مجاني، لشركائهم (من مشائخ وقساوسة الشمال) في بادرة تآمرية كان لها الأثر الكارثي ذاته الذي خلفته سابقتها: أحداث يناير 1986، على مسار وتماسك الجبهة وعلى حضورها الكفاحي والجماهيري والوطني على وجه العموم.
وانتهاء بإخفاقاتنا نحن كثوريين وجبهويين خلال حقبة النضال الشطرية تلك والمشوبة بالكثير من الأخطاء والانحرافات الموجعة التي أورثتنا جملة من النتائج الكارثية، التي لا تزال آثارها ورواسبها وتداعياتها ماثلة ولصيقة في حياتنا وبتاريخ جبهتنا الكفاحي والنظري حتى اللحظة.
منها على سبيل المثال لا الحصر: أعمال القتل العشوائي غير المبررة، والمرتكبة خارج سياق النهج الرسمي والتوجيهي المنظم أصلاً للجبهة الوطنية، والذي طال العديد من القوى والشخصيات الاجتماعية والاعتبارية التي كنا في أمسّ الحاجة لتضامنها الاجتماعي ومؤازرتها الطبقية، على غرار واقعة اغتيال الشيخ منصور الشائف ونجله اللذين اعتقلا وأخذا قسراً كرهينتين من قبل مجموعة قوات المظلات في الحُجَرية في نيسان/ أبريل 1978، وتم إعدامهما بوحشية وبالمجان في "نقيل الهجمة" المطل على "زريقة اليمن" أثناء انسحاب هذه القوات بمعية الرائد عبدالله عبدالعالم من مدينة التربة باتجاه الحدود الشمالية الغربية لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، والتي كان يقودها آنذاك الشهيد الملازم الرفيق نعمان العديني، ومساعده الشهيد محمد عبدالله العفريت، المصنفان بكونهما من أبرز القيادات الجبهوية الماركسية في الشمال، ومن أعمدة الحزب الديمقراطي الثوري، الذي تأسس خلال تلك الحقبة بزعامة الشهيد جار الله عمر، واللذان لم تكن تربطهما البتة بالرائد عبدالله عبدالعالم وبالناصريين عموماً أية صلات حركية وتنظيمية، سوى الشارات العسكرية فقط.
وتجدر الإشارة في هذا الصدد إلى أن ذلك الفعل الدموي الطائش بحق الشيخ منصور الشائف ونجله أفقدنا دعماً وزخماً اجتماعياً وطبقياً ومناطقياً أيضاً، ولا تزال آثاره ومساوئه ماثلة في حياتنا وتاريخنا كجبهويين حتى اللحظة، بالنظر ليس فحسب إلى ثقل أسرة الشائف على الصعيد الاجتماعي والاعتباري، وإنما أيضاً إلى البعد الحداثي والحضاري التقدمي الذي تمثله الأسرة، والذي كان ولا يزال يحكم حتى اللحظة توجهها الاجتماعي والمشيخي والإنساني، علما أنه لم يسجل على أيٍّ من رموزها البتة وعلى امتداد تاريخهم الوجودي أي فعل قمعي أو استبدادي أو إلغائي ينم عن هيمنة طبقية كعادة الأسر المشيخية الأخرى ضد المستضعفين والمهمشين، ولا حتى ضد رفاقنا من مناضلي الحزب والجبهة، بالصورة المثلى التي يمكن استشرافها بوضوح من خلال قياس مستوى النبل والثقافة والإنسانية التي تكتنزها شخصية سليل الأسرة الحالي ووريثها الاعتباري، الشيخ حمود الشائف، الذي تطغى ثقافته المدنية وفكره الواسع المتخم بشغف العلم والمعرفة والاطلاع على أي حس مشيخي يذكر.
هذا الأمر ألّب علينا بمقتل آل الشائف وبتلك الصورة الموغلة في الوحشية، إلى جانب خصومنا التقليديين، حتى أولئك المتعاطفين آنذاك مع مشروعنا الثوري، والأمر ذاته ينطبق أيضا بصورة أو بأخرى مع العديد من الأعمال المماثلة التي طالت الشيخ الهياجم من شرعب، والشيخ أحمد محمود من المسراخ، والشيخ منصور الشوافي... وغيرهم ممن قضوا جراء المجون الثوري الفردي الذي حكم سلوك بعض الرفاق والقادة الميدانيين، وباسم القضية الثورية ذاتها، وبصورة عانينا ولا نزال نعاني حتى اللحظة من آثارها ونتائجها الكارثية.
صحيح أن مشروع إعلان الوحدة اليمنية في أيار/ مايو 1990 كان قد تخطى -ومن الناحية الرسمية كما هو معلوم- كل تلك الأحداث وتداعياتها على الصعيد الاجتماعي والوطني عموماً، من منطلق أن الوحدة جبّت أو تجب ما قبلها. لكن ذلك التخطي الرسمي لا يشمل بالتأكيد جوانب المشاعر والارتدادات النفسية والشخصية الإنسانية، وخصوصاً في محيط أسر ضحايا العنف الفردي والعشوائي المرتكب آنذاك باسم الجبهة وقضيتها الثورية، الأمر الذي سيتطلب -من وجهة نظري- قراراً شجاعاً وجريئاً من قيادات الصف الأعلى في الجبهة الوطنية الديمقراطية يتضمن تقديم الاعتذار الضمني والأخلاقي لضحايا تلك الحقبة ولأسرهم المكلومة.
وأمر كهذا يعد مهماً وجوهرياً من وجهة نظري، ليس فحسب لكونه سيعكس من ناحية أولى البعد الحضاري والأخلاقي الجديد والمتجدد للجبهة الوطنية الساعية دون شك لترميم علاقاتها مع مختلف القوى الاجتماعية بغية تخطي آثار وميراث الماضي، عبر البدء من قاعدة الإيمان المشترك بقدسية الروح الإنسانية والكفاح المشترك أيضا في سبيل منعتها أمام أي تشوهات أو انحرافات مشابهة حالياً ومستقبلاً... بل إنها ستوضح من الناحية الأخرى استعدادنا البديهي للإقرار الذاتي بوجوب معالجة تلك الأخطاء الناجمة، ليس عن خلل كما قد يتوقع البعض في بنيان نظريتنا الثورية المستقاة من جوهر التعاليم الخلاقة للفكر الاشتراكي العلمي، وإنما في نواحي التطبيق المشوه من قبل البعض لنصوصها ومضامينها التكتيكية والخلاقة.
وهذا مرده بطبيعة الحال إلى شيوع أخطاء وممارسات كتلك في أغلب الحركات والتنظيمات الثورية المشابهة لجبهتنا الوطنية في العديد من بلدان العالم، التي لم تفقه معنى التأويل العلمي والفلسفي العميق للنظرية الماركسية عبر بلورتها بصورة مستقلة ومرنة كانت كفيلة في حال طبقت حرفياً بتمكيننا من الانتقال المرن والإيجابي بالفكر الفلسفي من المجرد إلى العيني أو المحدد عبر تطبيق مبادئه التوجيهية العامة بناءً على خصوصيات بلدنا، بالصورة التي لخصها الرفيق القائد فلاديمير لينين -من خلال فرضيته القائلة إنه "لا ثورة بدون نظرية ثورية"، والتي شدد من خلالها على ضرورة التعاطي المرن من قبل القوى الثورية المختلفة في شتى أصقاع العالم مع جوهر الفلسفة المادية الماركسية ومواءمتها بناءً على خصوصيات كل بلد ودرجة تطوّره ونمط اقتصاده وطبيعة تركيبته الاجتماعية والطبقية ونمط العلاقات المتبادلة بين قواه السياسية المختلفة، في سياق ما أطلق عليه الرفيق لينين آنذاك "البلورة المستقلة للنظرية الماركسية"، التي لم نفقهها في حينه.
وحتى يحين موعد الإلمام الفعلي بنصوصها المادية، ما علينا سوى السعي لردم ماضي إخفاقاتنا وتخطي رواسبه.
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي